?

Log in

ПРОЩАНИЕ С ХОДОРКОВСКИМ

Данный текст, вместе с тем, что ниже, про Украину, под названием «Спецоперация», перевожу в ранг «постоянных», хотя, естественно, тоже на некоторое время.

Делаю это потому, что хорошо бы «Прощание с Ходорковским» читать, как это и было написано, перед всей украинской темой. И, думаю, если это кому ещё самому не ясно, через несколько недель у меня получится объяснить причинно следственную связь подробнее.

СПЕЦОПЕРАЦИЯ

ЗНАМЯ

Читать дальше...Свернуть )

И вам не хворать

Если говорить совершенно серьезно и без излишней тупой политкорректности, то великий еврейский народ, несмотря на свою знаменитую креативность, породил за всю историю всего две истинно столь же великие идеи, одновременно и продуктивные, и чрезвычайно полезные, сочетание, которое на самом деле встречается крайне редко.

Первую идею мы сейчас оставим в стороне и покое, я о ней пишу давно и довольно подробно в другом месте, и конца пока не видно.

Но вот вторая много более проста и не требует особых разъяснений по причине чрезвычайной наглядности. Имею в виду, естественно, субботу. То есть регулярный выходной на каждый седьмой день, когда не просто можно ничего утруждающего себя не делать, но даже и вовсе делать нельзя ни в коем случае.

Мы не будем говорить о куче навороченного на этот принцип формалистического маразма, но сути ничто не меняет. До того существовали только праздники, но это совершенно иное, а именно в нашем сегодняшнем понимании «выходного» (здесь не место этимологии, не станем углубляться и отвлекаться) никогда ни у одного народа не существовало. Христиане только в четвертом веке сообразили собезьянничать, поменяли день, назвали иначе, но идея осталась.

И всё дальнейшее, связанное с «уикендами», лишь мелкие усовершенствования, ещё больше показывающие и утверждающие грандиозность цивилизационного прорыва-открытия относительно необходимости нравственно обоснованного обязательно и четко регламентированного безделья.

Это я, собственно, к тому, что нынче воскресенье. И если остальные дни я пил водку с предельно легкими и потаенными, но всё-таки угрызениями совести, то сейчас пойду прошвырнусь по магазинам, после чего накушаюсь с абсолютно чистой душой, не просто так, а во исполнение высшего человеческого предназначения.
Меня очень развлекла реакция некоторых на мою реплику об этими многими любимом Коктебеле. Такое впечатление, будто я всех зову с собой в какое-то там иностранное уродство, а мои приставания с презрением отвергают – нет, ничего не сравнится с нашим уникальным волшебным Коктебелем!

Я в свое время снимал виллу недалеко от Порт-Льегата. Оттуда прямо со двора вела крутая, вырубленная в скале, лестница в бухту. Формально, конечно, эта бухта не принадлежала вилле, но кроме меня ей никто не пользовался просто за ненадобностью, у каждого была не худшая, но более близкая.

Красота там изумительная, дело, естественно, вкуса, но на мой, так много лучше, чем любая та же «Лисья» или «Тихая». Но, кроме вкуса, есть ещё и объективные вещи. Например, чистота и прозрачность воды. Видны мельчайшие рыбки на глубине метров пятнадцати даже более четко, чем у мня в аквариуме.

И на следующий день, после того, как я с семьей поселился, к берегу бухты причалил катер, не согласовывая со мной и как бы вообще меня не имя в виду, оттуда выгрузили огромный тент, под него поставили столик со стульями, стойку с разливным пивом и холодильник с мороженным. И все несколько месяцев, что мы там жили, это заведение работало исключительно для нас. А узнав от детей, что через пару дней мы уезжаем, буфетчица подарила остаток мороженого жене, мне налила пару последних кружек тоже в виде презента, снова пришел катер и всё увез.

Хорошо мы тогда отдохнули. Но больше я туда не поеду. Не только в это конкретное место, но и вовсе на Коста-Браво. И в мою любимую Венецию. И на Лазурный берег. И ещё много куда, где много раз был счастлив, но уже был. Достаточно есть ещё изумительных интереснейших мест, где пока не довелось побывать. А жизнь не бесконечная, даже всего самого лучшего посмотреть не получится.

Вот сейчас собираемся с женой куда-нибудь в район вульгарной и стандартной Шотландии, где пока ещё не были. А вы, пожалуйста, снова в ваш поэтический, любимый, волшебный и совершенно уникальный, ни с чем не сравнимый Коктебель. Мне компания особо не нужна, так что, ни в коем случае не навязываюсь.

Удачи!
Сокуров попросил Путина отпустить Сенцова.

Ну, попросил и попросил. Я вообще всегда за то, чтобы творцы призывали властителей проявить милость к падшим.

С одной стороны, особо ущерба самим творцам это обычно не наносит, как-то так большинство из них умудряется призвать столь ловко, чтобы в отношении себя при этом не вызвать слишком большого раздражения (хотя, согласен, бывали исключения, не стану абсолютизировать).

А с другой – иногда по капризу или каким иным практическим соображениям властители внемлют призыву, так что и падшим от того может случиться польза. Ну, уж вреда чаще всего точно нет. Так что, пущай взывают, никаких претензий.

Но потом мне на глаза попался сам текст сокуровского обращения, и что-то такое зацепило чисто стилистически. Чем-то таким инфернальным слегка повеяло.

«Одним из первых, кто поздравил Александра Сокурова с главной премией Венецианского кинофестиваля, был Председатель правительства Российской Федерации Владимир Владимирович Путин.
Именно в такой форме ознакомили меня, гражданина упомянутой федерации, всё центральные СМИ с фактом вручения известному режиссеру "Золотого льва"».


Этими строчками более пяти лет назад начиналась моя реплика, посвященная успеху известного нынче каждому фильма, снятого практически на бюджетные деньги. Как кто-то не без остроумия тогда заметил: «Мефистофель дал деньги на Фауста».

А сейчас Сокуров снова излагает властителю:

«И ещё раз хочу поблагодарить за возможность, которую предоставляет государство для дебютирования молодым людям, моим соотечественникам. Ещё раз хочу сказать: это главная цель моей жизни – помощь этим людям. Давайте помогать им. Мы предрасположены к кинематографу, русские люди, в этом гениальность наша выражается, мы можем делать кино, и нам никогда не было стыдно ни за советское кино, и не будет стыдно за тот кинематограф, который сегодня создаётся и который будет в будущем».

Понравилась, ох понравилась Фаусту материальная поддержка мефистофеля. Но что-то гложет, видать. Ведь Александр Николаевич и в самом деле большой художник, этого даже я не могу отрицать при всём желании и в моменты обострения мерзости собственного характера. Скорее всего, даже не понимает, но чувствует, при его таланте не может не чувствовать, что есть во всём этом некая черта, за которую переходить не стоит, боязно, черт знает что там может быть, за этой чертой…

И потому, конечно, не о несчастном Олеге Сенцове, а о себе он молит в совершенно не свойственной ему, и от того совсем уж жалкой, прямо по душе моей скребущей манере:

«Владимир Владимирович, по русски, по христиански милосердие выше справедливости. Умоляю Вас. Милосердие выше справедливости. Пожалуйста».

Только очень прошу, поймите, я не злорадствую и не строю из себя принципиальную высоконравственную девственницу за чужой счет. Искренне всем желаю удачи, и Сокурову, и Сенцову и даже Владимиру Владимировичу. А лишь хочу повторить фразу, которой заканчивал ту старую заметку после Венецианского кинофестиваля:

«Когда Гёте намекал на то, что некоторым может показаться, будто это они используют дьявола в своих, возможно, даже, по их мнению, самых благих целях, он не теоретизировал. Старик прекрасно знал, о чем говорит».

А что же касается «милосердия по русски и по христиански», то не знаю, насколько оно справедливости выше, ниже, правее или левее, но то, что рядом не стояло, это точно. Тут Сокуров несомненно прав. Я ведь уже сказал, что большой художник.
Вот совсем честно, сейчас абсолютно вне зависимости от любой политики.

... В самом начале семидесятых, когда нищий московский студент попадал в Коктебель, у него мозги сворачивало от удовольствия и восхищения. Волошин, Карадаг, Лисья и Тихая бухты, можно в Судак съездить, а можно и настоящего советского писателя на набережной встретить…

Хоть какие-то удобства были только в том самом абсолютно недоступном простым смертным писательском пансионате под жесточайшей охраной и крохотной профсоюзной здравнице «Голубой залив», возможность попасть в которою была покрыта ещё более великой государственной тайной.

За величайшее счастье считали снять раскладушку в каком-нибудь сарайчике, а то и просто на участке под деревом. Жрать было категорически нечего, чтобы хоть как-то поужинать в пристойных условиях и не отравившись, приходилось ездить на по собственной фантазии шофера ходившем автобусе километров пятнадцать в рабочую столовую Старого Крыма.

Пили совершенно омерзительное пойло, после моря обливались из ведра такой водой, что после нею хорошо бы было протереться ещё и спиртом. Но даже если бы его и нашли, то всё равно не протерлись бы, а выпили, так как он в любом случае лучше местных вин.

Но была молодость, здоровье, девушки, стремительно в лучах мягчайшего заката становившиеся женщинами, всё было, и было оно впереди, а также абсолютно не с чем было сравнивать, и даже мысли не было, что сравнивать с чем когда-нибудь будет.

И мы были счастливы.

А нынче, конечно, нужно иметь совершенно особое устройство мозгов, чтобы считать хоть чем-то привлекательной эту засранную в самом прямом смысле слова лужу, никогда не имевшую и до сих пор не имеющую нормальной канализации, убогий шалман уровня, давно уже не существующего в современной цивилизации.

«Волшебное место», это для каждого эксклюзивно и сугубо индивидуально. Для меня, например, самым волшебным местом на земле является обшарпанный и дурно пахнущий подъезд в Большом Козловском, где я тринадцатилетний когда-то впервые поцеловался со своей будущей женой.

Но приличное место для отдыха и даже жизни в определённой ситуации и при определенном темпераменте, если иметь в виду нечто крайне условно «коктебельское», это Бегур, Кашкайш, Перпиньян, Ницца, Майами, Фриско, ну, что-то такого типа, на самый худой конец Слънчев бряг или Бургас.

А ностальгически восхищаться коктебельской помойкой, это уж, на мой вкус, слишком экстремальная экзотика. Впрочем, не смею мешать. Извините.


Омская сеть аптек анонсировала выпуск собственной марки презервативов для малообеспеченных слоёв населения и студентов. Три штуки за пятнадцать рублей.
Не, ну, какой там «закон Димы Яковлева». Вот теперь мы им, гадам, начали мстить по-настоящему за убийства наших детей и продажу на органы. И это только начало, сказано же было, что Россия нигде не заканчивается!

Je meurs de soif auprès de la fontaine

В доме повешенного не говорят о веревке.

Несмотря на довольно странную суть данного утверждения, оно по своей стилистике, в принципе, мне довольно близко. Я и без него, и без излишнего напоминания не стану бестактными разговорами множить скорбь несчастных родственников покойного.

Но, с другой стороны, не меньшим, а, думаю, и гораздо большим идиотизмом будет в доме повешенного, пока он ещё дом повешенного, а не перепродан десять раз и полностью реконструирован, завести вдруг беседу о последнем модном мюзикле или какие у Маньки титьки классные.

Так что, самое лучшее, конечно, вовсе помолчать. Однако, что можно долго молча делать в доме повешенного? Ну, с траурной физиономией соболезнующе пожать руку вдове. Ну, ласково с приличествующей скорбной нотой погладить по головкам сироток. Ну, поднять в трагической тишине рюмку за упокой души.

Дальше-то что? Ситуация ведь с каждой минутой становится всё неестественнее и напряженнее, уж слишком явно на лицах окружающих разгорается непреодолимое желание поговорить именно о веревке.

На самом деле, если совсем серьезно, то в доме повешенного имеет хоть малейший смысл говорить только о веревке. Но лишь с самим повешенным. Поскольку он единственный в ней действительно знает толк.

Однако за практической невозможностью диалога в данном случае, если вы уж там случайно оказались, вечер сухой и теплый, но переться ещё куда-то всё равно лень, а на втором этаже есть комфортабельный пустующий балкон с красивым видом, то стяните потихоньку со стола бутылку, поднимитесь наверх, устройтесь поудобнее и, прихлёбывая под сигарету, наслаждаетесь мирными окрестными картинами, вовсе забыв про эту самую чертову веревку…
Это просто на всякий случай, обратите внимание, для кого может иметь значение.

То, что давно вместо килограмма какой-нибудь крупы или муки кладут 950 граммов, а в литровую бутылку подсолнечного масла недоливают тот же полтинник, никого не удивляет, и правильно. Чего мелочиться-то. Но там, хулиганя, хоть чаще всего пишут, правда, где-нибудь внизу и микроскопическими циферками, но честно, сколько скомуниздили у покупателя.

Но тут вреда особого не вижу, наоборот, только польза, меньше надо жрать и больше думать о высоком. Однако какое-то время назад обратил внимание, что стали откровенно недоливать в некоторые пузырьки с лекарствами. Причем, от как бы вполне чего-нибудь серьезного, до самых примитивных капель для носа. Точно недоливают, говорю на основании многолетнего опыта, пузырьке те же, но в некоторых чуть ни на треть меньше, меня мой профессиональный глазомер никогда не подводил. И здесь уже не пишут, даже самым мелким шрифтом, что воруют.

Однако и в этом ничего страшного. Просто стараюсь покупать в прозрачной таре, чтобы видеть, сколько осталось и оградить себя от неожиданностей. Но вот недавно пообщался с одним товарищем, имеющим отношение к отечественной фармацевтической промышленности, и хоть он отнюдь не был излишне откровенен, у меня закралось некоторое легкое подозрение.

Дело в том, что часть импортных лекарств (какая точно не знаю, врать не буду, но вполне реальная и ощутимая), поступают к нам из-за границы не то, чтобы полуфабрикатом, продукт вполне готовый по составу, а просто в виде порошка большими объемами, здесь же из него уже прессуют или каким иным способом формуют таблетки и окончательно упаковывают.

Так вот, чтобы количество таблеток не доложили, такого не случается, написано двадцать, там в коробочке их и будет двадцать. А вот относительно процента содержания в таблетке того самого, закупленного за валюту лекарства…

Короче, всего лишь рекомендую иметь в виду. А вообще-то наплюйте, все равно от этих таблеток никакого толку, пусть на них хоть кто-нибудь себе реальную пользу получит, лишний, что кусок хлеба с маслом, что «Бентли», ещё никому не помешал.
В Москве у новой, пытающейся встать на ноги сети «Гастроном № 1» и в «зеленом» Перекрестке появились, в связи с «импортозамещением», последнее время несколько продуктов, позволяющих нашей семье иногда перекусить перед сном без трудозатрат, быстро и, по моим понятиям, довольно вкусно.

Банка «Чатки», два яйца вкрутую, половина красной луковицы, два свежих огурца, зелень по вкусу, всё мелко нарезать, сначала соль и перец, потом маленькую «Провансаля», тщательно перемешать.

Сварить половину килограммовой коробки гигантских дальневосточных креветок, в тарелке развести соевый соус с майонезов, чтобы туда макать.

Пирожное «Наполеон» и песочная «корзиночка» с желе из клюквы.

Четвертинка водки, «Шардоне» и «Риоха».

Начинаем с крабового салата, я под водку, жена под красное. Креветки жена под белое, я продолжаю под водку. Потом по половинке пирожного на каждого под то, что осталось из вина.

В общем получается довольно сытно.

P.S. Долго думал, стесняясь, будет ли приличным признаться, что сегодня я ещё и полировал всё это «Бархатным» Жигулевским по сорок девять за бутылку. В конце концов понял, что совсем неприлично, но честностью нельзя поступаться даже ради приличий.
Я, может, и не самый умный (да что там кокетничать, какое «может», точно и наверняка), но всё-таки в мудрости и опытности мне трудно отказать. По крайней мере, самому трудно.

Вы можете сколь угодно долго, убедительно и красиво рассуждать на тему, сколь сложен, многообразен, неоднозначен и духовно сложен человек. Кроме бездны прочего самого авторитетного и уважаемого, нас в этом безусловно уверила вся мировая литература, не считая Федора Михайловича. А уж если считая и его…

И, исходя из этого, у вас просто нет иного выхода, как продолжать плести кружева самых изысканных доказательств даже теоретической невозможности сводить отношение к такого уровня духовному и материальному совершенству, образцами которого мы все являемся, на какой-то один, пусть и максимально обобщающий критерий. А уж к такой чепухе, как мнение об украинских событиях… Вот и сам Ходорковский недавно заметил, что это никак не может быть вопросом первого плана, так, легкий штрих на величавом полотне гуманистического либерализма.

А я вот тут, ненароком, ну, случайный повод появился, перекинулся с одним товарищем несколькими фразами про Украину, чего давно не делал, и решил пересмотреть свои тексты вместе с комментариями за последние года три после известных событий. Может, действительно, стоит мне посыпать свою слишком плоскую голову пеплом заблуждений и ошибок?

Нет. Не вышло посыпать. Как угодно себя витиевато и высокоинтеллектуально способен человек позиционировать, но после буквально пары самых мягких возражений и уточнений он неизбежно и абсолютно безвариантно срывается на совершенно определенную стилистику. Всё равно хохлы гады, они обречены, если не приползут к нам на коленях с мольбой о пощаде, их, идиотов совратили враги, а дальше уже совсем дистиллированная ругань даже без особой фантазии.

И никаких исключений. Вообще. Потому можете продолжать презирать мою убогую примитивность, но альтернативы не имею. Если крымнаш, то человек бессмыслен. Естественно, только лично для меня. Вы можете с ним хоть бессамемучой заниматься, тут вопрос лишь индивидуальной брезгливости.

А дальше песенка, к предыдущему тексту она никакого отношения не имеет, просто для развлечения.

Метки:

ЮНЕСКО включила пивную культуру Бельгии в список нематериального культурного наследия.

Да, я всё понимаю, что там много всякой чисто бюрократической чепухи, и относится только к подписавшим конвенцию странам, так что, там Англии и Германии вообще в списке нет (я, во всяком случае не нашел).
И к некоторым видам бельгийского пива отношусь вполне положительно.

Однако!

Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества на сегодняшний день включает более 200 объектов. Россия в нем представлена якутским героическим эпосом "Олонхо" и устным творчеством староверов Забайкалья.

Это, типа, всякое высокодуховное высшего порядка:

Традиция песнопений в буддистских монастырях Ладакха (Индия), бретонский танцевальный праздник "Фест-Ноз" (Франция), искусство изготовления знаменитых кремонских скрипок (Италия), традиционное чтение стихов бедуинами юго-востока Аравийского полуострова "Эль-Тагхруда" (ОАЭ, Оман), обряд "Танцующие дьяволы" на празднике Тела Христова (Венесуэла) и мастерство плетения соломенных панам (Эквадор) и тому подобное.

А вот про пиво никакое, кроме бельгийского, не сказано. Считаю совершенной несправедливостью при существовании Гиннесса, темной Лопаты и прочих истинных Козлов. При всем уважении. Но несправедливость вопиющая.

Расстроился. Пошел за Мерфисом, знаю место, где ещё несколько банок завалялось.
Эрдоган сказал, что собирается скинуть Асада.

Наши немного припухли и пока принялись нести какую-то мутную пургу, типа, друга нашего Реджепа Тайипа не так поняли и ошибочно пересказали, ещё что-то такое невнятное, но засуетились и явно бросились разбираться.

Однако вряд ли оставят такое подлое намерение, особенно, если последуют подтверждающие его серьезные действия, без внимания и ответа.

Вот сейчас и выяснится, а мы посмотрим и поразвлекаемся, кто из двоих дворовых хулиганов круче. Кто отвечает за базар, а кто гнилое фуло гонит.

Помощь зала

Я прошу прощения, что пытаюсь покуситься на чужое время. Наверное, мог и самостоятельно выяснить, но быстро и легко не получилось, а много сил тратить сейчас не могу по занятости другим. Потому, если вдруг кто в курсе и всё равно является специалистом, то не мог бы заодно и мне объяснить?

Ну, американцы боятся русских ракет и ядерных бомб, а также справедливо подустали впрягаться за всех остальных забесплатно. Европейцы боятся русский танков и всяких «Градов». Да к тому же разные мудрые фермеры от Греции и Польши до Испании и Франции уверены, что без русских едоков и выпивох они не смогут бороться с транснациональными сельхозакулами.

Тут вопросов нет, у каждого свои тараканы. Но вот нахрена Россия нужна Гуглу? То есть, не Россия, естественно, понятно, что тут вообще другой принцип деления, а та головная боль, которая связана с Россией. Насколько она пропорциональна получаемой прибыли?

Ну, например, тот же Ютуб. У него, как я понимаю, сейчас сильно за миллиард пользователей и прибыли уже не слишком быстро, но неуклонно движутся в сторону десятка ярдов. Какое во всем этом значение имеют максимум десять, а то и много меньше миллионов российских пользователей? Причем, пользователей постоянно беднеющих. Почему Россию на этом-то поле просто не посылают, а слушают местные бредни, и даже пытаются как-то на них реагировать?

Буду очень признателен, если кто хоть предельно кратко просветит, а то я, похоже, чего-то самого главного здесь не секу.

И ещё о грехе

Вопреки всяким дилетантским мифам про разную там селедочку, грибочки и прочие малосольные огурчики, нет ничего вкуснее для пьющего русского человека, чем закусить рюмку дешевой горькой правильно томленой квашеной капустой со свиной рулькой или, по крайней мере, просто с хорошим эскалопом по старой (а не нынешней убогой) традиции, когда сало по краю со шкуркой и толщиной не менее пары (лучше больше) сантиметров.

Рецепт как-нибудь дам отдельно, а пока просто прошу поверить.

Не надо заниматься всем этим на ночь. То есть, до пятидесяти на ночь можно заниматься всем, чем угодно, как и продолжать то же самое далее всю ночь.

Но вот после шестидесяти следует воздерживаться. Часам к семи заканчивайте и далее только интеллектуальные разговоры до рюмки коньяка перед сном.

Или, сильно проще, ну, не жрите тушеную квашеную капусту поздним вечером. Свежую таковую тоже отриньте с презрением. Понимаю, что трудно и сложно, но крепи́тесь.

Воздастся.

Грешен

Подавать милостыню нищим нельзя. Это мафия, ну, и всё прочее подобное, каждый знает. А если вдруг случайно и не мафия, то всё равно вредно для самого нищего, он пропьет или, вообще ужас, на наркотики потратит.

Если уж так приспичило и жалость заела, пойди, купи ему бутерброд, а денег давать нельзя ни в коем случае. Вот только что в переходе на меня одна дама в благородном гневе заорала, когда я стольник одному сизому товарищу протянул: «Вы что делаете! Не понимаете, он же на них сразу нажрется!»

Ну, на самом деле, с этой суммы особо, конечно, не разгуляешься, но, надеюсь, с его опытом мужик справится…

Ах, да, отвлекся. Так вот, повторю и подчеркну. Подавать нищим, особенно наличными, нельзя никогда, ни в какой ситуации и не при какой погоде. Это категорически антипедагогично и только умножает разврат.

А вы наплюйте на всё это и дайте.
Никогда не было, и вот опять. Видимо, уже не дано мне когда-нибудь начать говорить внятно.

Уж, кажется, относительно «маркеров», практически диссертацию написал, а все равно один товарищ интересуется:

«Интересно, есть корреляция между "крымским" и "кубинским" маркерами?»

А другой уточняет:

«Кто-то доволен тем, как обтяпали ситуацию вокруг Крыма, но в то же время он прям готов танцевать румбу с эмигрантами в Майами; другой же иначе как аншлюс ситуацию вокруг Тавриды не именует, но в то же время горюет по Фиделю и плачет, видя во сне Гавану в трауре и приспущенные флаги в Заливе Свиней.
Как с ними быть? Тут можно и запутаться».


Господа, помилуйте! Я же не пытаюсь изобразить из себя не то, что судью с прокурором, но даже просто «разводящего» или главного по «всем сестрам по серьгам», типа «черненькие направо, беленькие налево», этим ордена повесить, а этих анафеме предать.

Говорю исключительно о появляющихся и совершенствующихся лично для меня маркерах. И только.

Для меня эти люди, и которые про «русский мир», и которые про «кубинскую медицину», они абсолютно на одной стороне, чтобы там сами не мудрили со своими претензиями что к «современной российской внешней политике», что к «мировому либерализму», что к «перегибам отечественного патриотизма».

А нюансы происходящего в чужом курятнике меня, признаться, не сильно трогают. Вот в свое время Сталин Тухачевского расстрелял, а Гитлер – Рёма.

И чё?

Кubalibre

Я, честно, совсем не хотел. И настроения нет, и писано об этом более чем, и не произошло на самом деле ничего значимого, да и вообще с каждым днем о подобном всё муторнее…

Но просто решил отметить по сопутствующему поводу один момент. После украинских событий приобрел совсем принципиально иное значение не только «Крымский маркер», но и многое иное стало очень четким маркером, даже до того вовсе им не являясь.

Вот совсем никогда не обращал внимания на мнение какого-то человека именно о Кубе и Фиделе. Это было с одной стороны, слишком большой экзотикой, а с другой – уж очень атрибутивный, личностный и субъективный фактор, особенно для моего поколения.

Но сейчас слушаю в начавшемся бурном потоке, кто что и как говорит, и сразу понимаю, что «Кубинский маркер» недооценивал. Как только человек начинает про «лучшие в мире образование и медицину острова свободы», и как они эту свободу под руководством вождя отстояли перед американской империалистической угрозой, сразу всё понимаю.

Ну, то есть, вообще больше ничего не требуется, ясность абсолютная.
На моё приглашение присоединиться откликнулось неожиданное для этого Журнала количество читателей. Правда, некоторые сразу же отказались от затеи, сообщив об этом, одни из снобистских соображений, типа, посмотрел и понял, что нет охоты на такую чепуху время тратить, а кто-то, честно признав, что просто оказался несколько дальше от темы, чем думал.

В результате, считая читателей на Фейсбуке, тест прошли 25 человек. Не вижу смысла делать серьезного статистического анализа, и количество не дает такой возможности, да и выборка не репрезентативная. Но общая картина ясна. Один человек ответил правильно на 37 вопросов, ещё три преодолели планку в 30, остальные в среднем где-то в районе 25 с небольшим разбросом. Должен сказать, что я опять же не делал точных подсчетов относительно опубликованных результатов официальной площадки теста, тоже не вижу особого смысла, но поверхностное впечатление такое, что читатели этого Журнала справились лучше.

Однако пришло время, наконец, объяснить, почему вообще позволил себе злоупотребить вашим вниманием по поводу такой вроде бы нелепости. В первый момент я просто за утренней чашкой кофе случайно нарвался в интернете на этот тест и собирался уже, как большинство, пролистнуть страницу. Поскольку давно и привычно считаю, что сама по себе система тестирования в гуманитарных областях (относительно прочих не в праве иметь мнение) глубоко порочна, нелепа и полностью бессмысленна. Но тут вдруг поймал себя на мысли, что на самом деле явная порочность имеется как раз в этом моем мнении. Так как оно на практике почти ничем не подтверждено. Сам я никогда в тестировании не участвовал, в то, как с этим справлялись мои дети, не вникал, и вообще тут ни ухом, ни рылом. Потому решил развлечься.

Да, и сразу должен предупредить, что, как человек добросовестный и аккуратный, посоветовался с профессионалом, то есть и историком, и преподавателем, одновременно моим родным братом Юрием Юрьевичем, насколько такой текст похож на нынешний ЕГЭ. Так вот, оказывается, совсем не похож. Там своя система, потому это мы сейчас обсуждать не будем.

Но вообще-то, отвлекаясь от школьного образования и оценок этого образования, а возможно подобным образом выяснить хоть в какой-то мере степень знания человеком истории?

Сначала я внутренне возмутился. Часть вопросов просто детская, типа Пересвета, панфиловцев или Нового года. Часть тупо сформулирована, типа «двоевластия» или «заговора» против Николая. Часть уровня телевикторины с расчётом на невнимательность, типа Крымской войны, а часть просто непонятно какое имеющая отношение к знанию истории, как, при всем уважении, стихи Тютчева.

Да, и сразу скажу, что, если бы не было вариантов ответов, я никогда не набрал бы 39. По многим причинам, ну, например, точного года начала строительства Транссиба, естественно, не помнил, а тут была явная подсказа. Или на счет участия в Войне наших физиков-нобелевцев. Вычислил только методом исключения, точно знал лишь то, что Ландау, Капица и Тамм непосредственно в боевых действиях не участвовали. Отдельно порадовал вопрос об учителе Андрея Рублева. Ну, это вообще сказка. Ну, и там ещё много чего можно сказать, а над многим и откровенно посмеяться.

А на каком ответе я ошибся, точно не знаю. Только предполагаю, поскольку в остальных уверен, что на тему об отставании СССР от США к середине 80-х. Он меня так изумил и возмутил своей нелепостью, что ткнул куда палец попал, вообще не стал бы отвечать, но без этого технически нельзя было перейти к следующему. Но, ещё раз повторю, это не сто процентов, возможно там как раз случайно угадал, а где-то в ином месте мое мнение разошлось с тем, что имели в виду составители теста.

И вот после всего этого я вдруг понял совершенно для себя неожиданное. Да, не очень серьезная, местами не слишком умная, а то и даже смешная и нелепая проверка. И, конечно, именно об уровне знаний конкретного человека по истории она может дать или весьма слабое, или вовсе искаженное представление. Но! Вместе с тем, в целом и не обращая внимание на частности, определенный уровень культуры и степени «начитанности» с детства она всё-таки показывает.

Короче, моя абсолютная уверенность в полной невозможности и вредности тестирования применительно к гуманитарным знаниям оказалась несколько поколеблена. Видимо, всё-таки, конечно, лишь в небольшой мере и степени, самым серьезным образом усовершенствовав, но в определенных ситуациях применим и такой инструмент.

Если у кого есть ещё мнения по поводу теста или отдельных вопросов, буду рад услышать. Но в любом случае и прежде всего, спасибо огромное всем морально поддержавшим и принявшим участие в моих забавах!

P.S.
Для любопытствующих постараюсь сейчас отдельно опубликовать Тест, а то его уже убрали из интернета, и кое-кто не успел посмотреть. Если не уместится одним куском, то с продолжением, не взыщите.


Читать дальше...Свернуть )
Господа хорошие! Я ведь по поводу теста про историю обратился только к заинтересованным в такого рода развлечениях. И сайт, а который дал ссылку, сам по себе никакого значения не имеет. Просто там чисто технически удобнее всего это сделать. Но само мероприятие всероссийское регулярное, вообще желающие могут самостоятельно о нем почитать в интернете, прежде чем комментировать у меня в Журнале.

И тест этот показался мне любопытным, потому и предложил (кто хочет!!!) присоединиться, пройти сам тест, а потом совместно обсудить. Но потом! А пока, очень прошу, не надо выносить вопросы оттуда на обсуждение. Лучше просто присылайте свои результаты и время прохождения. Свои я указал.
Тест по истории России.

Я и сам после завтрака развлекся, и других желающих призываю присоединиться к веселью. Занимает это минуты две-три. Потом можем поделиться впечатлениями.

Удобнее всего мне показалось проходить тест в режиме реального времени здесь.
Ладно, про присягу и всё с нею связанное мы больше не будем, а то повторяется какая-то классическая сказка про белого бычка. Ни то, что я говорю, не то что остальные пишут, ну, то есть совсем никто друг друга не читает и по кругу повторяют практически одно и тоже. Забавно, но скучновато.

Но вот попутно один читатель затронул ещё тему, на которую я давно несколько слов хотел сказать, да повода не было. А тут спасибо, что напомнили. Человек написал:

«Присяга - это как при женитьбе "пока смерть не разлучит нас"? Но та формула - не для наших реалий. Раньше мужики мёрли быстро, и женщина могла спокойно замужиться снова, да и срок жизни был короток.
Сейчас - другие условия жизни, и вполне обычной является серийная моногамия. Для старых привычек она кажется ненормальной, но - жизнь меняется, и если не меняться вместе с ней, то можно вообще вылететь за обочину».

Я далеко не со всем сказанным здесь согласен, но вступать в полемику нет никакой охоты, да и любая полемика по подобным поводам нелепа, тут уж совсем личное дело каждого.
Но вот меня тоже очень занимает необъяснимая странность ситуации, как таковой. С детства не понимал фразы, особо часто встречающейся в католикокультурной литературе (но православие и даже протестантизм, кстати, тоже не в восторге от разводов и все же не считают их естественными просто по «не сошлись характерами») про «не признаю развода».

Существуя в среде, где процентов девяносто детей росли без родных отцов, я жутко удивлялся, как можно не признавать очевидный факт. Это типа «жопа есть, а слова нет».

И много лет вместе с опытом потребовалось для понимания сути «непризнания». После чего и возникло следующее, уже абсолютное непонимание. А нахрена клясться?

Да, конечно, в основном девушкам, но и юноши тут не без греха, хочется «красивого», чтобы в церкви и с максимальной торжественностью, но как-то абсолютно побоку, что за это надо платить «в горе и нищете до смерти». Так, формальность, сейчас ляпну, а потом при надобности как-нибудь разберусь.

И тут ведь вообще нет никакого принуждения, никто никого под стволом никуда не тянет (разную экзотику сейчас не обсуждаем), кажете, чего уж проще, хочешь каких-то социально-бытовых страховок, регистрируй гражданское состояние, заключай брачный контракт, клясться-то перед Богом, в которого ты веришь, зачем?

А не веришь, так вообще подловатый лицемерный бред, а вдруг твой партнер искренне верит, что же ты ему столь нагло лапшу на уши вешаешь?

Но нет. Обязательно надо венчаться. А потом придумывать всяческие мудрейшие и гуманнейшие отмазки. Суки, блядь. Причем обоего полу.
Что лучше, закатать убившую ребенка шизофреничку лет на пятнадцать или отправить в психушку, откуда чисто теоретически она может очень скоро выйти? Тогда уж на пожизненное, но сажать пожизненно больного человека?

По поводу психически больных – это правовая лакуна во всем мире. И приходится смиряться, пытаясь изобрести что-то лицемерное и внешне справедливое, но наименее опасное для общества.

И тут на первый план выступает отнюдь не формализуемый закон, который в принципе не формализуем, а мудрость, решительность и ответственность конкретных людей. Что, естественно, крайне ненадежно и субъективно, но, к сожалению, иного выхода на существует.

И единственно верным, мужественным и умным поведением является просто спокойно-достойное признание этого факта.

Правосудие нигде и никогда не бывает идеальным и одинаково справедливым для всех. А что бывает?
Меня, честно говоря, несколько позабавила (в самом лучшем смысле слова, без малейшего негативного или хоть ироничного оттенка) попытка немалого для моего Журнала количества комментаторов завязать дискуссию о присяге. Пришлось даже попытаться дать какие-то пояснения, но я понял, что всё равно меня никто не услышал, а каждый решил поделиться чем-то своим собственным. Что правильно и естественно, поскольку я и не приглашал к спору, а, в свою очередь, тоже только лишь поделился своим.

Но так как я уже окончательно убедился, что мысль моя оказалась абсолютно никем не прочитана, а она для меня важна, то я последний раз рискну её сформулировать. Сейчас совсем кратко и примитивно.

Первое. Принципиально и изначально отметаю здесь и сейчас все теоретические разговоры о ценности и значимости присяги, данной под давлением обстоятельств. Для себя (лично для себя, поймите же, наконец, потому любые аргументы «против» тут бессмысленны!) считаю таковое давление (а оно, естественно, было, как и у всех) не значимым для обесценивания клятвы и потому полностью её признаю (для себя!).

Второе. Опять же исключительно себя считаю присягу нарушившим, дак как до последнего вздоха не был предан Советской Родине и Советскому Правительству. Более того, в определенный момент сделал всё по мере своих ничтожных сил, чтобы родина моя перестала быть советской, а советское правительство сгинуло побыстрее.

Третье. При этом я не переходил с оружием в руках на сторону иноземных захватчиков и даже внутри страны не был агрессивной нападающей стороной. Что воспринимаю, однако, лишь смягчающим, но не снимающим полностью вину обстоятельством.

Четвертое. И вот, исходя из вышеизложенного, считаю справедливым (для себя и в отношении только себя!) понести наказание по всей строгости и суровости советского закона, а также испытать «всеобщую ненависть и презрение трудящихся». Но поскольку закона такого уже давно не существует, то остается презрение, отношение к которому даже лень излагать.

Аминь. Но этом данную тему считаю полностью исчерпанную и завершенную, обсуждать тут нечего, это как человек с вами делится, что у него от апельсинового сока была четверть века назад изжога, и он с ней таким-то образом справился, а вы бы начали рассказывать, как к этому относитесь, почему у вас на данный сок иная реакция, а изжога от другого, и вообще прежде всего надо бросать курить.

А теперь почему я вообще вспомнил ту старинную историю с моей собственной присягой. Поскольку начались какие-то (с моей, исключительно с моей субъективной точки зрения!) дурацкие рассуждения относительно двух сначала украинских, потом российских солдат, недавно захваченных Украиной, предъявляющей им обвинения в измене.

И опять же, говорю только о своем понимании и ощущении, без малейших юридических формальных даже малейших оттенков. К подобным ситуациям вовсе не вижу возможности применения любых правовых норм, на войне, как на войне, остаться хотя бы частично просто человеком – уже величайшее чудо и счастье.

Так вот, по совершенно конкретному поводу. Солдаты украинской армии дали присягу. Они ей изменили уже тогда, когда не выполнили прямой приказ покинуть оккупированную территорию, а вместо этого в одностороннем порядке разорвали контракт. Но лично я (лично я!) к этому их поступку отношусь совершенно безразлично. Особенно с учетом того, что Украина воевать за Крым не стала (о причинах мы здесь тоже молчим, о них сказано более чем достаточно).

Но вот то, что они впоследствии (без малейшего принуждения, по собственной инициативе, что отмечаю лишь для галочки, так как считаю даже эту информацию избыточной) стали солдатами армии враждебного Украине государства, я ничем кроме измены и предательства считать не могу.

А кто-то, наверное, да, что там, наверняка, может. Ну, и прекрасно. Толку во всех этих «считаниях» никакого, но иногда полезно просто от нечего делать определить позиции.

Profile

вторая
auvasilev
Васильев Александр Юрьевич
http://vasilev.su

Latest Month

Декабрь 2016
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Page Summary

Syndicate

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com
Designed by yoksel