Я сначала по ряду личных причин пока не собирался вовсе его поддерживать, но, подумав, всё-таки решил написать буквально несколько строк, однако изначально предупредив, что всё это предельно пунктирно и предварительно, всего лишь для обозначения собственных возможных планов.
На эту тему сказано и написано столь бесчисленное и необозримое количество всего самого разного, что, казалось бы, бессмысленно и пытаться что-либо добавить или даже всего лишь высказать собственное мнение, оно в любом случае окажется всего лишь присоединением к уже давно прозвучавшим тональностям общего хора. Но есть и определенные пошлые банальности, в самом нейтральном смысле выражения, определив которые хочется просто зафиксировать точку собственного положения в пространстве, чтобы дать представление и себе, и другим о реалиях этого пространства.
Можно что угодно пытаться найти и находить в великой Книге, можно придираться к высказываниям и поступкам конкретных персонажей и трактовать их как угодно, но, конечно, по библейским сути и духу это «Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его», ну и так далее, и никаких там «по матери». А все прочие примочки, от которых пошло это самое «по матери», в том числе талмудические и галахические, которые можете выводить хоть из самого синайского инцидента с Мойшей, они поздние и привходящие, имеющие неисчислимое количество прекрасно всем известных причин и оттенков, но не способные изменить природу вещей.
Что же касается современного законодательства государства Израиль, то прежде всего следует понимать и учитывать, что там «еврей» — это юридический термин, который я практически вообще не рассматриваю, и на его формирование имели и имеют влияние множество факторов, от исторических до политических, но в любом случае они ситуативные и тактические, а не ценностные, хотя под них и маскируются, и не стратегические, хотя за таковые выдаются. Однако и при том «Закон о репатриации» при всех дальнейших внутренних методологических нюансах «де факто» признает право на возвращение и гражданство отнюдь не только «материнскую линию», так что, и здесь заниматься излишней казуистикой не слишком плодотворно.
Но я в принципе вообще о другом. Что такое «еврей» и кто такие евреи пытались определить и сформулировать свое определение многие весьма неглупые люди от самых древних еврейских мудрецов до Сартра и Нагибина. Среди этих определений и формулировок встречаются даже очень точные, остроумные и даже блестяще, великолепно исполненные. Однако дело не в словах и виртуозности их использования. А во всеобщем непонимании сущности предмета разговора. Который идет не о том.
Вопреки господствующему заблуждению, евреи – это не общность, имеющая отношение к чему-то расовому, этническому, национальному, культурному, религиозному или подобному. Это принципиально наоборот – особенность, отдельность, индивидуальная самодостаточность и личностная автономность. Но вот каковы её отличительные признаки и свойства, это я сейчас как раз подробно разбирать и излагать не буду, поскольку такова тема текста, пока находящегося ещё в процессе написания, и его я постараюсь представить вниманию читателя позднее, когда посчитаю готовым и того достойным.
