Евреи бывают разные
Утверждение, вынесенное в заголовок, может показаться спорным как антисемитам, так и условным сионистам (естественно, не в истинном понятии этого слова, а в том, которое ему придавалось, например, советской пропагандой).
И всё-таки, по моему субъективному глубокому убеждению, чисто статистически среди евреев и тупых мерзавцев, и благородных гениев на душу населения в среднем приходится столько же, сколько и среди всех прочих. Хотя это никак не противоречит другому моему не менее глубокому убеждению, что в жизни любого человеческого сообщества бывают разные этапы развития и агрегатного состояния, при которых уровень концентрации доброго и злого тоже бывает разным.
Да, и плюс ко всем своим прелестям, я ещё отнюдь не противник идеи о богоизбранности еврейского народа. Единственное, на чем я всегда настаиваю, и далеко не только в данном вопросе, это что надо внимательно читать уставные и юридически обязывающие документы. Так вот, согласно им, и, как ни странно, в этом со мной были единодушны многие раввины, еврейская богоизбранность не является привилегией или правом на какие-то дополнительные возможности, права и блага по сравнению с другими. А как раз с точностью до наоборот.
Если на совсем примитивном бытовом уровне, то это нечто вроде дружинника в СССР, конечно, в самом идеалистическом и теоретическом виде, отбросив всякие смешные полагавшиеся ему формальные «пряники». То есть, когда лишних возможностей никаких, а обязанностей по горло. Причем, подчеркну ещё раз, совершенно добровольных. И человек, объявляющий себя евреем, или всего лишь просто считающий себя таковым только пред самим собой, автоматически становится стороной Завета вне зависимости от того, насколько сам это осознает. Как гласит пошлое, но от того не менее справедливое высказывание, незнание закона не освобождает от ответственности.
Все эти сентиментальные рассуждения вот, собственно, к чему. Последние несколько дней и и по телефону, и на почту получаю некоторое не совсем обычное количество вопросов, в основном довольно эмоциональных и раздраженных. Общий их смысл сводится к тому, что Израиль отказывает в убежище добравшимся до него украинцам и как можно реагировать на такую подлость.
Я сначала слегка удивился. Ну, не столь уж, наверное, велика степень моей ответственности за действия и всего еврейского народа, и конкретно государства Израиль. Но потом всё-таки решил разобраться в ситуации. И сразу скажу, что пришел не к самым утешительным для себя выводам. В смысле, что судить однозначно и компетентно я не в состоянии. Там всё далеко не так просто. И практически, и юридически, и даже нравственно. А огромное количество конкретных фактов и нюансов мне элементарно не известно и не доступно. Потому ничего здравого и по делу сказать категорически не могу. Ну, явно не мой уровень.
Однако есть одна вещь, в которой я абсолютно уверен без малейших оттенков и виляния хвостом. И, пожалуйста, те, для кого мое мнение хоть немного интересно, пусть меня услышат. Если хоть один украинец, конечно, не по вине Израиля, он на Украину не нападал, но хотя бы при любом самом мелком попустительстве евреев погибнет или хотя бы серьезно пострадает от того, что его депортируют, это будет нарушением Завета.
Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.
Милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
И всё-таки, по моему субъективному глубокому убеждению, чисто статистически среди евреев и тупых мерзавцев, и благородных гениев на душу населения в среднем приходится столько же, сколько и среди всех прочих. Хотя это никак не противоречит другому моему не менее глубокому убеждению, что в жизни любого человеческого сообщества бывают разные этапы развития и агрегатного состояния, при которых уровень концентрации доброго и злого тоже бывает разным.
Да, и плюс ко всем своим прелестям, я ещё отнюдь не противник идеи о богоизбранности еврейского народа. Единственное, на чем я всегда настаиваю, и далеко не только в данном вопросе, это что надо внимательно читать уставные и юридически обязывающие документы. Так вот, согласно им, и, как ни странно, в этом со мной были единодушны многие раввины, еврейская богоизбранность не является привилегией или правом на какие-то дополнительные возможности, права и блага по сравнению с другими. А как раз с точностью до наоборот.
Если на совсем примитивном бытовом уровне, то это нечто вроде дружинника в СССР, конечно, в самом идеалистическом и теоретическом виде, отбросив всякие смешные полагавшиеся ему формальные «пряники». То есть, когда лишних возможностей никаких, а обязанностей по горло. Причем, подчеркну ещё раз, совершенно добровольных. И человек, объявляющий себя евреем, или всего лишь просто считающий себя таковым только пред самим собой, автоматически становится стороной Завета вне зависимости от того, насколько сам это осознает. Как гласит пошлое, но от того не менее справедливое высказывание, незнание закона не освобождает от ответственности.
Все эти сентиментальные рассуждения вот, собственно, к чему. Последние несколько дней и и по телефону, и на почту получаю некоторое не совсем обычное количество вопросов, в основном довольно эмоциональных и раздраженных. Общий их смысл сводится к тому, что Израиль отказывает в убежище добравшимся до него украинцам и как можно реагировать на такую подлость.
Я сначала слегка удивился. Ну, не столь уж, наверное, велика степень моей ответственности за действия и всего еврейского народа, и конкретно государства Израиль. Но потом всё-таки решил разобраться в ситуации. И сразу скажу, что пришел не к самым утешительным для себя выводам. В смысле, что судить однозначно и компетентно я не в состоянии. Там всё далеко не так просто. И практически, и юридически, и даже нравственно. А огромное количество конкретных фактов и нюансов мне элементарно не известно и не доступно. Потому ничего здравого и по делу сказать категорически не могу. Ну, явно не мой уровень.
Однако есть одна вещь, в которой я абсолютно уверен без малейших оттенков и виляния хвостом. И, пожалуйста, те, для кого мое мнение хоть немного интересно, пусть меня услышат. Если хоть один украинец, конечно, не по вине Израиля, он на Украину не нападал, но хотя бы при любом самом мелком попустительстве евреев погибнет или хотя бы серьезно пострадает от того, что его депортируют, это будет нарушением Завета.
Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.
Милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.