July 6th, 2012

вторая

Союз меча и орала

Честно признаюсь, без всяческого сейчас ерничанья, когда я это прочел первый раз, то решил, что это текст с какого-нибудь оппозиционного немцовского или каспаровского сайта, написан намеренно, чтобы выставить власти в дурацком свете, но очень уж неуклюже сварганен, как-то всё слишком нарочито по-идитски до абсурдности. Типа, под видом «Общественного телевидения» организуется некое тайное общество совершенно непонятно вида и, главное, назначения:

«Список из 25 кандидатов в состав Совета общественного телевидения, который сегодня был сформирован членами Общественной палаты /ОП/ РФ в ходе тайного голосования, уже сегодня будет передан президенту, однако его не обнародуют.
В предварительный список вошли 73 человека, среди которых писатель и телеведущий Сергей Минаев, председатель Синодального информационного отдела РПЦ Владимир Легойда, олимпийский чемпион Алексей Немов, директор НИИ неотложной детской хирургии и травматологии Леонид Рошаль, журналист Владимир Соловьев, худрук МХТ имени Чехова Олег Табаков, режиссер Карен Шахназаров и другие.
По мнению члена ОП, телеведущего Петра Толстого "у членов Общественной палаты был сложный выбор, потому что среди этих людей очень много известных личностей, много профессионалов, специалистов в своем деле". "Но я не вижу ни одного управленца, который мог бы организовать вещание вновь создаваемого канала на современном российском медиарынке", - сказал он. "Думаю, президент с этим списком будет еще дополнительно работать", - добавил Толстой.
Отвечая на вопрос, почему сегодняшние результаты голосования не будут обнародованы, Толстой предположил, что "ОП не хочет предвосхищать события и опубликовывать предварительный список для обсуждения, чтобы избежать комментариев, которые могут помешать главе государства сделать свой выбор"».

Но обратившись к сему замечательному произведению вторично, я к ужасу и изумлению своему обнаружил, что это не диверсия диссидентов, а практически официальная информация ИТАР-ТАСС со ссылкой на самые что ни на есть авторитетные источники. Да… Что-то мозги мои стали слишком явно ослабевать. Похоже, следует ещё сократить объем потребляемой информации из подобных источников, хотя мне казалось, что я и так уже сделал это по максимуму.
вторая

А там, смотрите сами...

Господа, я сейчас попрошу минуту внимания у тех, кого интересует так называемое «преподавание религии в школе».

Намеренно не вдаюсь в тонкости и нюансы нынче существующей реальной практики и обозначаю названное столь условно. Дело в том, что я уже неоднократно высказывал свое мнение, которое у меня совершенно однозначно, безотносительно к конкретному предмету – в любом случае учить всегда лучше, чем не учить, поскольку знать всегда лучше, чем не знать. Но в жизни, особенно в жизни школьной, кстати, отнюдь не только отечественной, зачастую самые благие намерения при попытках воплощения превращаются в нечто совсем иное, вплоть до полной своей противоположности. И всё начинает расползаться по частностям, которые и становятся основными – кто учит, за счет чего другого учит, чему учит, как учит, по каким книгам и учебникам учит…

Я ни в коем случае сейчас не претендую на даже попытку какого-то комплексного решения проблемы. Тем более, что сам специалистом не являюсь ни в чем, даже смежном с требующими обсуждения вопросами. Но у меня есть дети и я, чисто как потребитель, для облегчения собственных семейных педагогически-образовательных задач пользовался, когда они еще были школьниками, одной очень удобной брошюрой.

Сразу скажу, что написана она моим родным братом Юрием Юрьевичем Васильевым. Но в данном случае отнюдь не родственные чувства заставляют меня рекомендовать читателем сие произведение. Дело в том, что Юрий Васильев, кроме того, что он весьма серьезный профессиональный ученый историк, археолог и филолог, он еще и имеет многодесятилетнюю практику преподавательской работы именно в школе. И эта небольшая книжка не просто какие-то теоретические изыскания на абстрактную тему, а предельно конкретный текст, написанный, в какой-то степени и для учителей, но при этом вполне доступный именно для школьников. Во всяком случае, у моих детей при знакомстве с ним никаких сложностей не возникало.

К сожалению, брошюра в свое время была выпущена очень ограниченным тиражом и в продаже не была вовсе. Потому я попросил брата подготовить её электронный вариант и разместить в доступном месте интернета. Что он, наконец, любезно и сделал. Так что, представляю Вашему вниманию «Методическое пособие по истории и теории религий».

Мне кажется, что курс именно такого рода и мог бы стать основой некого весьма полезного и не задевающего ничьих тонких религиозных чувств курса, вне зависимости от веры или неверия самих учащихся и их родителей.