February 2nd, 2013

вторая

Припев

Не вой, не ной, что, мол, ай, ой, мой бой гей гой!
Забей, запей, запой и дуй, давай, домой.
вторая

Опять споткнулся

Снова случайно попалось на глаза. Я практически никогда ничего не перепечатываю, а тут как-то странно заинтересовало. Всё так и всё не так. И речь вообще не о Москве и не о деньгах.

Оригинал взят у agella в post
"Один киевлянин, некоторое время поработавший в Москве в крупном издательстве и теперь вернувшийся в Киев, высказал теорию: людям в единственном настоящем мегаполисе Восточной Европы деньги нужны не на жизнь, а чтобы отгораживаться от агрессивной, неприятной среды. Чтобы не ходить в «Пятерочку», передвигаться по этим улицам только в панцире машины, не спускаться в это метро, не иметь дела с муниципальной системой образования (а лучше и с частной — отправить детей за границу). На более низких уровнях социальной иерархии деньги тоже нужны для защиты от среды: чтобы выбраться из снимаемой на паях с кем-то квартиры, сменить метро на шахид-такси, ходить в фуд-корт какого-нибудь молла, а не в дешевую забегаловку с алкашней, подключить кабельное телевидение и уйти от осточертевшего Первого канала. Основная функция денег в Москве — оборонительная. Поэтому все стоит так дорого: речь идет не о факультативном, в общем-то, потреблении, а о тратах на жизненно необходимое отгораживание от кислотной среды. В каждом слое безопасности — своя униформа, свои правила и условности. Спуститься на уровень ниже — страшно: там исчезает чувство защищенности, возникает неуверенность, которая может проявляться и как депрессия, и как агрессия.

Поэтому в Москве нельзя остаться без денег. Это главный кошмар для всех здесь живущих."

http://www.snob.ru/selected/entry/56635

вторая

Небольшая воронка

Да чего там глазки к носу скашивать. Война объявлена. И всё чаще от людей, совсем уж лишенных малейшей агрессии или даже намеков на стремление к внешней конфликтности, я слышу: «Ну, и что же делать?» А если и не слышу, то ещё больше читаю этот немой вопрос на тоскливо заострившихся лицах.

И дело не в том, на чьей стороне правда в начавшейся войне. В конце концов, какая-то своя правда есть у каждой стороны. Несколько, конечно, важнее, ты первым взял в руки оружие или тебе объявили войну. Но и здесь слишком много нюансов и нет единой обобщающей формулы. Но в любом случае, если уже война идет, то у тебя есть всего три выхода. Встать на одну сторону, на другую, или дезертировать. Понятно, что на практике далеко не всегда, даже чаще всего, возможности такого рода очень ограничены, а то и вовсе не существуют. Но я говорю о моральной позиции и о том, сколь далеко ты готов зайти, что бы добиться осуществления своего внутреннего выбора.

Я и сам далеко не герой. Совсем не герой. Но даже, если бы был таковым, то считаю, что призывать к героизму других, это, по меньшей мере, неразумно и бесполезно, а, уж говоря по большому счету, просто нечестно, если ни преступно. Потому особенно подчеркиваю, что не собираюсь приводить примеры, которые считаю обязательными или хотя бы желательными для подражания. Речь всего лишь идет о модели, которая кажется мне наиболее и достойной и, как это ни покажется совсем уж странным, наиболее рациональной. При всей внешней её бессмысленности и неэффективности.

Collapse )