January 10th, 2015

вторая

Георгию Ильичу посвящается

Я сейчас совершенно серьезно, без малейшего намека на обычный жидовский балаган, пропахший чесноком и давно нестиранными пеленками излишне чадолюбивого семейства.

А не надо провоцировать нежные души мусульман самим фактом наличия кошерного магазина, даже если он скрывается под хитрозадой французской вывеской «Hyper cacher».

Так же, не надо провоцировать любых правоверных каких угодно религий подлыми, опять же не без жидовского запаха, витринами ювелирок, кровной пуповиной неизбежно связанных с пейсатыми амстердамскими районами, неизбывно оттененными духом Боруха Спинозы.

Когда же, наконец, мирские всего мира поймут окончательно, что они провоцируют любых условных и безусловных мусульман, составляющих подавляющую часть человечества, уже одним только фактом своего существования, а остальное всё от лукавого?

Никогда. Ну, и ладно.

А ведь, действительно, интеллектуальная и нравственная элита высочайшей пробы. Скоро девяносто. Но бесполезно. А, значит, безнадежно.
вторая

Dont wory, be happy

Нет, вы не волнуйтесь (это я к тем, кому, так же как мне осточертело до тоскливой зевоты) и не ожидайте (а это уже к тем, кому нравится, самовыражаясь, переливать из пустого в порожнее), не собираюсь продолжать пустую извечную и бесконечную дискуссию, типа, можно ли плясать в храме, рубить кресты или рисовать пророков. И, главное, как следует реагировать на подобные кощунства. Тема здесь моментально исчерпывается чисто эмоциональной реакцией, совсем уж не проявлять которую странновато для нормального человека, но и проявлять слишком громко и тем более долго, уже, на мой взгляд и довольно глупо.

Так что я сейчас совсем о другом. Вот что мне кажется любопытным и очень показательно-наглядным. Ведь если честно посмотреть в глаза друг другу, потом заглянуть внимательно внутрь самого себя и вновь поднять глаза на собеседников, то сами по себе факты, сколь бы кровавыми они ни были, и словесная шелуха, которая мгновенно вырастает вокруг них огромной кучей, на самом деле к истинной сути (! любимое моё, редкостное одновременно по идиотизму и верности выражение) никакого отношения не имеют.

Как, думаю, очень многие, я с годами всё с большим трудом завожу не только близкие знакомства, но и вовсе тяжелее и тяжелее выдерживаю длительное личное общение. Однако полностью затворником, конечно, не являюсь, и не так уж редко бывает, что в какой-то ситуации возникает диалог, иногда достаточно продолжительный, с вовсе незнакомым человеком. Чаще всего на достаточно абстрактные темы, люди обычно достаточно воспитанные и далеко не молодые, каждый давно научился высоко ценить моральное и эмоциональное спокойствие что окружающих, что, прежде всего, собственное.

Но обычно и при этом, ну, лично мне точно, однако подозреваю, и подавляющему большинству тоже, бывает достаточно максимум полчаса общения, чтобы всё стало абсолютно и окончательно понятно относительно собеседника. То есть, кто на какой стороне окажется в самых что ни на есть принципиальных и критических ситуациях. Хотя в самом разговоре подобные темы могут и близко не затрагиваться, да, практически никогда и не затрагиваются.

Это я к тому, что всякие внешние проявления, начиная от каких-то на чей-то взгляд и полных мелочей крайней периферии, типа публикации в неизвестном датском малотиражном издании, до как будто чрезвычайно ярких и громких с выстрелами, взрывами и множеством трупов – всё это лишь декоративные рюшечки к глубинному разделению человечества, которое совершенно не зависит от религии, национальности, ума, образованности и прочего, включая даже всё более значимый для меня параметр – возраст.

Поговорили о том, где учились дети, какими авиакомпаниями лучше летать в Европу, чем удобнее отапливать дачу, вспомнили последний фильм Гринуэя и мирно разошлись, вежливо улыбнувшись друг другу. Но я уже точно знаю, как этот человек будет себя вести во время еврейского погрома или на процессе по делу «врагов народа». Практически не сомневаюсь, что и он обо мне составил столь же исчерпывающее мнение.

И чаше всего понятно, что вести мы себя будем с ним по-разному. А вы говорите про какую-то войну культур или цивилизаций…
вторая

Ничего подобного

Моя мама всю жизнь любой свой ответ, любой комментарий какого угодно события и вообще практически любое высказывания начинала со слова «нет». Причем даже в ситуациях, когда это касалось совсем невозможным.

- Я только что у твоего подъезда поскользнулся и чуть ни грохнулся, совсем перестали лед скалывать.

- Нет, ну, ты подумай, сынок, какие сволочи, дай посмотрю, не ушибся?..

- Мамуля, а почему ты всегда прежде всего говоришь «нет»?

- Нет, почему всегда, что за чепуха!
вторая

Простите, ежели что не так

Гавриилиада

Иллюстрация к "Гаврилиада" А.С. Пушкина. Автор: Дейнека А.А. Описание: 1928-1931 гг. Бумага, тушь. 18х27.


« Соколов М.К. – Иллюстрация к поэме Вольтера «Орлеанская девственница». Песнь III. 1934

Соколов М.К. – Иллюстрация к поэме Вольтера «Орлеанская девственница». Песнь III. 1934