?

Log in

No account? Create an account

Январь, 12, 2018

Not guilty

Странная история произошла. То есть, вообще-то самая что ни на есть рядовая и обычная, но просто лично для меня слишком уж не характерная.

Последние годы очень мало читаю художественной литературы, особенно современной. Причины сейчас подробно объяснять не буду, но они не в литературе, а во мне, что тем более не слишком интересно.

Вот, к огромному стыду своему, и с художественным литературным творчеством Дмитрия Быкова я толком знаком не был. То есть, честно в свое время пытался начинать читать пару его романов, один – «ЖД» даже широким жестом купил довольно дорого в книжном ларьке у нашего метро, пока его ещё Собянин не снес. Толстая такая очень солидная книжка, до сих пор стоит у меня на полке. Но ничего не смог осилить больше нескольких десятков страниц. Ну, не пошло, так бывает, повторюсь, дело тут более во мне, так что, и обсуждать нечего.

И в результате получилось, что я за все годы целиком и предельно внимательно прочел всего одно произведение Быкова. О Пастернаке. Было полезно и даже местами весьма любопытно. Но это, конечно, не давало мне никаких оснований составить мнение о творчестве именно писателя прозаика.

А вот за публицистикой и «культуртрегерством» Дмитрия Львовича я следил постоянно и всегда с достаточным интересом, несмотря на довольно мало точек соприкосновения и ещё большее количество весьма серьезных расхождений. В частности, прослушал и затем перечитал практически все его «лекции» из цикла про «100 книг». И вот на днях услышал предпоследнюю, то есть, даже, как он сам сказал, последнюю, посвященную конкретной книге, и был неожиданно приятно удивлен, что речь там шла о романе самого Быкова – «Оправдание». В смысле, мне показалась сама по себе идея закончить разговор о литературе целого века своим произведением довольно остроумной. И отнюдь не вызвала какого-то пренебрежительного отношения, тем более, что говорил Дмитрий Львович о своем произведении весьма смиренно, корректно и вообще тема оказалась весьма уместна именно на данном этапе цикла лекций.

И, почувствовав угрызения совести, даже несколько на себя разозлившись, я решил всё-таки ещё раз попробовать и открыл в интернете роман «Оправдание». И вы знаете, прочел на одном дыхании, практически без перерыва. Более того, получил удовольствие. Вот уж действительно вещь ладно скроена да крепко сшита. Но я не стану заниматься совсем уж глупым делом и пытаться писать рецензию на роман, написанные около двадцати лет назад и давно бесчисленное количество раз всеми обсужденный. Кстати, сам Быков сказал: «Ни один мой роман так не ругали, как этот», я, конечно, не проводил подробный анализ этой «ругани», но, честно говоря, совершенно не понимаю её причины. Написано очень прилично, по делу, одновременно и достаточно искренне, и профессионально, умело, что редко сочетается и всегда приятно.

Но это и тот не очень частый и обычный случай, когда не нужно ничего придумывать на почти всегда анекдотическую школьную тему «что хотел сказать автор». Поскольку сам автор прямо и говорит, «что он хотел сказать», и самым верным было бы это просто процитировать:

«Я действительно советский проект очень любил, любил Гайдара, любил этот образ огромной страны, которая ночными какими-то вышками таинственно перемигивается. Ну и вообще мне нравилась картина великого советского проекта. Всегда была соблазн оправдать этот проект, оправдать его тем, что зато отковались великие люди.
И вот этот мой герой, Рогов, который и пытается оправдать этот проект, найти в нём разумное зерно и таким образом выстроить логику террора, был для меня таким саморазоблачением. Поэтому не случайно многие критики, ругавшие роман (а хваливших его тогда не было), как раз и писали, что Быков и Рогов ― это явно такой некий смысловой консонанс. Конечно, перекличка тут прямая, конечно, Рогов ― это я, но с той только разницей, что Рогов безумен, он душевно болен, а я от этого безумия себя удержал.
И там вот этот ключевой эпизод, когда герой видит перед собой, казалось бы, утопию, вот этот лагерь чистых людей в селе под названием Чистое, видит необычайно красивую летнюю поляну, бежит по этой поляне и проваливается в зловонную страшную трясину, ― вот это было такое предупреждение самому себе.
Я, конечно, советского проекта не оправдываю ни в какой степени, потому что как только ты начинаешь искать логику в терроре, ты немедленно становишься на сторону террора. Это очень важная вещь, потому что, конечно, в терроре никакой логики нет, это был способ выживания системы, у неё не было другого способа. Если бы она не поддерживала постоянно ужас, она бы погибла гораздо раньше.
Но тогда трендом стало вот это отыскание логики в советском проекте. Сверхлюди, которые спасли сверхстрану. Об этом, собственно, и был написан роман. И во многих отношениях, надо сказать, я и сам себя в этой книге бил по рукам».


Прошу прощения за столь пространную цитату, но мне кажется, что она необходима, поскольку предельно четко и подробно объясняет тот единственный вопрос, который у меня и возник после прочтения этого романа, и что, собственно, побудило меня написать эти несколько строк. Дело в том, что для борьбы с искушением, для избегания соблазна, для всего того, что внятно и однозначно определено как битье самого себя по рукам, требуется прежде всего наличие этого самого искушения и соблазна. И вот в этом-то и имеется основная для меня загадка, причем она имеет отношение отнюдь не только к данному произведению или вообще к Дмитрию Львовичу. А как подобная идея вообще может зародиться в человеческой голове, причем с такой силой, что с ней требуется серьезно бороться?

Нет, я понимаю, что там может возникнуть вообще всё, что угодно. Мне приходилось слышать и читать, например, что евреи сами организовали Холокост, чтобы таким образом удобнее было протащить и осуществить идею образования государства Израиль. Причем слышать не только от каких-то уникальных зоологических антисемитов, но и от некоторых евреев. И что? Тоже начинать обсуждать? Но ведь сам Быков говорит: «что Рогов безумен, он душевно болен, а я от этого безумия себя удержал». Тогда откуда это в принципе в голове, которую удалось удержать от безумия?

Почему в одних мозгах возникает то, что абсолютно противоестественно для других? Вот ведь мне не придет мысль и желание, не появится соблазн и искушение съесть кусок дерьма. И, соответственно, не потребуется с этим бороться, «бить себя по рукам». Тогда где здесь основная точка развилки мышления и даже чего-то значительно большего, чем только мышление?

Лично мне представляется (прекрасно понимаю всю убогость и даже ущербность этого представления, но я сейчас искренен и не пытаюсь выглядеть мудрее, чем есть), что даже не проблема, а причина находится в областях крайне далеких от интеллекта, образования, идеологии и вообще чего бы то ни было подобного, хоть и предельно важного, в чем-то даже базового и фундаментального, но всё-таки по большому счету вторичного. А лежит где-то на уровне глубинной нейрофизиологии, в этих самых до сих пор недоступных нам и вовсе не уверен, что когда-нибудь доступных (тут вступают в силу естественные ограничения любой системы по познанию самой себя) связях и сочетаниях связей нейронов в мозгу. Вот у меня два аквариума совершенно одинаковой величины, конструкции, набора и количества рыбок, но каждую секунду жизнь в каждом из аквариумов совершенно разная и невозможно понять почему. Конечно, аналогия туповатая и примитивная, но нагляднее ничего придумать не могу.

Так что, несомненно, для меня было бы важнее и интереснее понять не то, почему идеи Рогова-Быкова верны или нет, продуктивны или опасны, благостны или безнравственны, а как в принципе такие идеи могут зародиться у одних и абсолютно никаким образом не способны возникнуть у других. Но, подозреваю, что описать это и тем более объяснить не по силам таланту не только Быкова, но и Достоевского с Платоновым. Боюсь, писатели здесь вовсе бессильны. Остается надеяться на чудеса науки будущего. Или, скорее, не надеяться вовсе.

P.S. Да, а роман «Оправдание», если кто не читал, очень рекомендую, хорошая и интересная книга.

Profile

вторая
auvasilev
Васильев Александр Юрьевич
http://vasilev.su

Latest Month

Февраль 2018
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728   
Разработано LiveJournal.com
Designed by yoksel