?

Log in

No account? Create an account

Категория: искусство

Верхняя запись Рrivatus



Если кто захочет поговорить предметно, а не просто ответить отрывочной эмоциональной репликой, сначала всё-таки потратьте несколько лишних минут и прочитайте написанное далее «под катом».

Читать дальше...Свернуть )

Постпост

Это может показаться абсолютно не связанным, но, на самом деле, те несколько строк, которые я хочу написать, имеют прямое отношение к предыдущему тексту.

Вчера, практически совершенно случайно, вечером за рюмкой лениво зацепились с приятелем языками за тему сбитого над Донбассом «Боинга». Честное слово, я уже давным-давно подобными глупостями не занимаюсь. Ну, разве что, если кто из совсем юных, например, мой младший сын, спросят мое личное мнение, я его предельно кратко излагаю, да и то с обязательным уточнением, что в открытом доступе достаточное количество материала, так что желательно в любом случае составлять свое собственное мнение. Но уж доказывать кому-то взрослому на шестом десятке после пяти лет со дня преступления что-либо, а уж тем более спорить, мне представляется совсем уж тупым и бессмысленным.

Однако тут не то, что изменил своему правилу, но, в основном из-за расслабляющего действия погоды, проявил излишнюю ситуативную мягкость характера и не так быстро, как обычно, прекратил диалог, вернее, даже по большей части монолог моего собеседника. А сводился он к тому, что для него здесь не существует никакой определенной точки зрения. Пятьдесят на пятьдесят. Может, донецкие сбили из нашего «Бука» или наши по наводке донецких, а, может, и хохлы. Шансы равные. Доказательства с обеих сторон одинаково убедительные или одинаково неубедительные, это уже дело вкуса.

Здесь ещё только два нюанса хочу отметить. Во-первых, этот мой приятель не представляет мнение большинства. То есть, я не имею в виду, естественно, большинства населения всей страны, у меня нет по этому поводу репрезентативных фактов, но только лишь большинства известного лично мне. В основном позиция много более категоричная. Виноваты америкосы и жидобендеровцы, а остальное бред и грязная клевета ненавистников России. И, во-вторых, этот человек принципиально не хочет тратить излишних сил и времени на копание в фактах. Мол, всё равно любую информацию можно подделать с фальсифицировать, все врут, верить нельзя никому, и правды и истины нынче не существует, моральные и нравственные авторитеты отсутствуют, а всеми правят исключительно корыстные интересы.

В общем, с тем, что никакие факты для массового сознания не имеют особого значения, я по большей части согласен. Действительно, важны только мнение и отношения, выработанные с детства, собственно, в основном именно по этой причине я и не ввязываюсь в обсуждение подобных вопросов. И, если человек считает, что самолет могли сбить хохлы, а Дмитриев может быть педофилом (а почему бы и нет?), то так оно для него и есть. Это сам по себе неоспоримый факт, остальное пустая абстракция.

И в связи с этим всё более модным и популярным становится оперирование понятием постправды. В котором, на мой взгляд, очень много реально, рационального и даже чисто функционально удобного. Имеется только одна небольшая сложность.

В Барселоне есть музей Пикассо. Насколько мне известно (я не самый большой специалист по творчеству этого достаточно далекого по эстетике для меня художника), там самая большая коллекция картин его раннего творчества, ещё до всяких «измов». Так вот, когда был там впервые, то поразился, сколько там с изумительным мастерством написанных абсолютно реалистических портретов, натюрмортов, жанровых сцен и пейзажей. То есть, до того, как начать разлагать форму, Пабло в совершенстве ей овладел. А есть множество художников, которые сразу стали рисовать квадраты и прочие абстрактные фигуры, так и не научившись изначальному фундаментальному мастерству.

И постмодернизма не может существовать без модернизма. Не знающий модернизма человек, не овладевший его законами, а сразу желающий существовать в постмодерне, бесплоден, бессмысленен и карикатурен. А соблазн пойти этим путем огромный. Поскольку требует неизмеримо меньше труда и таланта.

Так что, я в принципе не против, когда кто-то говорит, что «все врут» и «ничто не истина». Имеет значение только то, на каких основаниях сделаны подобные выводы. Являются ли они следствием процесса под названием «во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь» или простой лености ума, смешанной с гордыней высокомерия.

При этом сам я уверен, что и правда есть, и истина имеется, иногда совсем разные вещи, но тут уже совсем другая история. И, кстати, по поводу «почему бы и нет» я не вижу никаких оснований категорически опровергать утверждения, что Путин рептилоид. Лично для меня далеко не самая экзотичная и невероятная версия.

4.6

Продолжатся очередное безобразие с судебным преследованием организаторов разных актуальных выставок типа «Осторожно, религия!» Безумно жалко конкретных людей, которым при нашем изумительном правосудии могут даже не только испортить, но и просто загубить жизнь. Отдельная мерзость в позиции и положении Володи Вигилянского, которого я называю столь фамильярно, потому как был несколько знаком в юности, до сих пор имею массу общих приятелей и держал за вполне приличного человека. Впрочем, он сам знал, на что шел, надевая рясу и, в особенности, занимая определенный пост в Московской патриархии. Однако, я все же не политик и не правозащитник, заниматься же высказыванием умных мыслей на данную тему мне, честно говоря, элементарно противно и совсем не хочется. Потому, выражая еще раз свое чисто гражданское негодование и человеческое сочувствие подсудимым, я позволю себе сам факт уголовного преследования конкретных лиц оставить в стороне и изложить несколько замечаний по поводам, которые оказались затронуты в процессе возникших дискуссий. В частности, Ольга Свиблова, замечательная женщина, очень тонкий и всегда восхищавший меня человек, сказало о том, что Марсель Дюшан совершил в свое время революцию в искусстве, поместив писсуар в музей, и что отношение не в предмете, а в нас, и привела в пример Джоконду, которую на пакете из супермаркета можно пнуть ногой, а в Лувре стоишь перед ней часами, полный множеством мыслей и эмоций. Относительно Джоконды – тут все-таки несколько из другой оперы и нет смысла очередной раз пережевывать очередные нюансы соотношения текста и его потребителя. А вот о Дюшане, возможно, стоит немного подробнее. Думаю, что, конечно, в искусстве он никакой революции не произвел. Все стандартные аргументы любителей, в основном весьма корыстных, такого рода творчества (намеренно никак его не определяю) сводятся, по сути, к оригинальности художественного жеста и приданию ему смыслов в определенном контексте. Так вот именно тут великий дадаист не сделал ничего нового. Согласитесь, в качестве именно уникальности и многозначности жеста, и даже весьма художественного, привести коня в сенат много круче история, чем с писсуаром. А такие, на мой взгляд, изумительные произведения искусства, как слоны на римских горных перевалах, юный артиллерийский лейтенант на Аркольском мосту, пятно на стене от брошенной Лютером чернильницы, капуста императора или самое, по моему, великое из них – смерть Вазир Мухтара? Только не надо путать именно художественный жест с историческим анекдотом. Хотя бывают случаи, когда имеются несомненные признаки и того и другого. Но и тут поступок Дюшана склоняется скорее к последнему. Во всяком случае, думается, ничего принципиально нового и уж, тем более, революционного именно для искусства, в нем нет. А вот в другом Марсель, несомненно, является родоначальником. Одного из самых неприятных для меня явлений – кураторского искусства. После того, как сам, хотя и под псевдонимом, написал искусствоведческую статью, объясняющую туповатому зрителю, а, главное, потенциальному покупателю, всю великую художественную ценность и глубочайшие буддистские смыслы своего писсуара. Между прочим, вчера Жириновский перед телекамерами сжег зеленого дьявола, ну, чем не художественный жест? Я, правда, пригляделся, а купюра-то однодолларовая! Умница, Вольфыч. Жест стал еще ярче. Или многодетная официантка из Камышина, которой чиновники на все угрозы написать начальству жалобу по поводу аварийности ее жилья, отвечали, типа, да пиши хоть Папе Римскому. Взяла, да написала конкретно нынешнему Папе. По-моему, блистательное произведение актуального искусства. Ну, да ладно, это все мелочи и попутные замечания. А вот замечание батюшки, который, оппонируя Ольге Свибловой, сказал, что в Америке за оскорбление религиозных чувств даже самого ничтожного меньшинства дают реальный тюремный срок и как же нам не реагировать, если оскорбляют православное большинство, - навело меня на гораздо более странные размышления. Оставим на совести священника его уровень информации о практике функционирования судебной системы США и задумаемся на минуту о самих понятиях меньшинства и оскорбления. Если говорить совершенно серьезно и честно, ничуть не пытаясь оригинальничать или кого-то эпатировать, то вот лично мне, например, искренне неприятно, просто до отвращения на физиологическом уровне, когда человек что-то там есть и пьет под видом плоти и крови Христовой. Или множество людей по очереди целуют коробку с каким- то давно мумифицированным человеческим органом. Или тысячами дергаются в не очень естественных позах в массовом экстазе под не очень членораздельные выкрики. Или… Впрочем, не стану продолжать, во избежание излишней конфронтации, надеюсь, всем понятно о чем идет речь. И когда все это происходит в общественных местах, на любом из экранов или на сцене, я, истинная правда, чувствую себя порой действительно оскорбленным. Более того, для меня оскорбительно само существование объединений людей по принципу веры, если их любая деятельность выходит за границы закрытых, специально приспособленных мест. Согласен, что тут я отношусь к меньшинству. Возможно, и к абсолютному меньшинству, то есть пребываю в одиночестве. Но разве, следуя заявленной логике, это должно ущемлять мои права? А ведь при этом мне не только не приходит в голову подавать в суд, пусть и Американский, но и просто публично выказывать свое недовольство. И дело отнюдь не в бесполезности такого рода действий, я человек, на самом деле не очень рациональный и порой предаюсь даже более бессмысленным занятиям (кстати, конкретно в данный момент). Просто, получается, что я являюсь сторонником проповедуемого именно ими смирения, а они являют пример утверждаемой именно мною гордыни человеческой. Все же не очень логично и последовательно.

Profile

вторая
auvasilev
Васильев Александр Юрьевич
http://vasilev.su

Latest Month

Октябрь 2019
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com
Designed by yoksel