Category: психология

Category was added automatically. Read all entries about "психология".

вторая

Рrivatus



Если кто захочет поговорить предметно, а не просто ответить отрывочной эмоциональной репликой, сначала всё-таки потратьте несколько лишних минут и прочитайте написанное далее «под катом».

Collapse )
вторая

Времена глаголов и лица местоимений

Смятенный ум истинно советского человека всё чаще устало ищет прибежище в старых анекдотах. Помните, как новый русский поймал золотую рыбку и просит у неё: «Сделай так, чтобы у меня всё было!» А она ему отвечает: «А у тебя и так всё было».

Больше всего меня умиляют эти тихие, но надрывные истерические всхлипы, мол, что же теперь будет?! А ничего не будет. Всё уже былою А ситуативное усиление гнилой интеллигентской депрессии на Западе, возможно, явилось бы лишь рядовым поводом для очередного рутинного визита к психоаналитику, в нашей же традиции естественнее просто налить стакан или вовсе плюнуть и не морочить окружающим зря голову.

Повышенная чувствительность к окружающей мерзости не более, чем сугубо частное дело и некрасиво делать его публичным, примерно, как изжогу или икоту.

вторая

Помощь психолога

То ли жизнь – слишком странная штука, то ли человек – слишком нелепое существо. Могут происходить какие-то вселенские катаклизмы и великие исторические сдвиги прямо на твоих глазах, а ты сидишь, лениво пьешь пиво и никак это тебя не задевает и не трогает. А иногда какая-то форменная чепуха, мелочь, не стоящая внимания, но она полностью мгновенно меняет твою картину мира и перестраивает все чувства.

В девятом классе тюменской школы на уроке ОБЖ ученики чем-то вывели из себя учителя, и он нескольких дернул за руки и воротники, эмоционально проматерившись. А детишки сняли это на видео и выложили в сеть.

Из опубликованного не видна предыстория конфликта и даже не очень понятен уровень мата, там всё основное «запикано». Но из оставшегося волне понятно, что педагог, действительно, что-то там изложил не совсем цензурное, и вообще вел себя омерзительно. Этому мужику явно не стоит работать в школе. А относительно очаровательных цветов жизни я вовсе промолчу, дабы не нагнетать. Но на меня произвело неизгладимое впечатление совсем другое. В местном управлении образования официально заявили:

«На данный момент проводится всестороннее расследование инцидента. Решение будет принято после. С детьми, оказавшимися вовлеченными в произошедшее, будет работать педагог-психолог».

То есть, ещё раз. Это минимум пятнадцати, а то шестнадцатилетние тюменские лбы. На уроке по обеспечению безопасности жизнедеятельности они услышали несколько грубых окриков и матерных слов, от чего получили столь глубокую моральную травму, что им потребовалась помощь специалиста-психолога.

Не понимаю, почему они ещё не выступают на сессии Генассамблеи ООН: «Вы украли наше будущее, как вы смеете!»

О, этот прекрасный светлый новый мир. Явно пора мне на кладбище.
вторая

В зеркалах

По поводу, не стоящему и упоминания, я вдруг задумался. А есть ли у меня самого серьёзные личные проблемы? И с некоторым удивлением обнаружил, что по сути нет, кроме как со здоровьем.

Да и то, это не в смысле, будто со здоровьем они столь серьезные, что перед ними отступают и бледнеют все остальные. Нет, здоровье вполне соотносимо с возрастом, конечно, знаю людей и более в этом отношении благополучных, но и множество гораздо более больных, так что в среднем, думаю, ничего необычного и особо трагического, естественно, насколько мне известно и не хотелось бы сглазить.

А в остальном действительно как-то даже странно. Бытовые и материальные сложности отсутствуют. При том, что по нынешним понятиям я вовсе не богатый человек. И, наверное, имей реальные большие миллионы долларов, мог бы обеспечить себе и какие-то дополнительные удобства с удовольствиями. Но, во-первых, это принесло бы и дополнительную головную боль, знаю не понаслышке, а, во-вторых, и самое главное, нет в этом дополнительном никакой ощутимой потребности, более того, пришлось бы сильно напрягать фантазию, чтобы эти потребности придумать, чего тоже уже делать нет большой охоты.

Каких-то особых психологических проблем тоже нет. С женой, детьми и немногими оставшимися родственниками отношения совершенно бесконфликтные, эмоции только положительные, и никаких причин для возникновения этих самых конфликтов попросту в принципе не существует, нет точек для их появления.

Те друзья, что могли обидеть или предать, давным-давно это сделали и исчезли из моей жизни, а многие так и вовсе умерли. Сохранившийся минимум товарищей-приятелей исключительно комфортен. Друг другу максимально не надоедаем, но при желании общаемся с предельным, надеюсь обоюдным, удовольствием и без малейшего напряжения.

Короче, чтобы не утомлять и дополнительно не раздражать читателя, без дальнейших подробностей, куда не кинешь кругом даже самый пристальный взгляд, не получается и придумать чего-то существенного, что можно обозначить как реальную проблему. И возникает естественный вопрос. А как такое получилось у в общем-то совершенно среднего человека без малейших выдающихся талантов и даже способностей, при том, что как раз в названном среднем у подавляющего большинства этих самых проблем безмерная куча, во всяком случае они об этом говорят достаточно много и часто?

Думаю, кроме некоторого прочего, мне пока, а, возможно, и навсегда непонятного, тут имеет значение просто везение с датой рождения. Даже с месяцем. Ещё со школы мне постоянно говорили, что очень удачно, только исполнилось семь и почти сразу пошел в первый класс. И потому десятый окончил ещё в шестнадцать, а институт в двадцать один.

Но и с годом тоже подфартило. Семидесятые-восьмидесятые пришлись на время основного становления, таким образом, что к началу девяностых пришел с одной стороны уже достаточно побитым и закаленным, а с другой – ещё совсем не перегоревшим, не опустошенным и не покалеченным. Было в районе тридцати семи, когда начались основные события нового времени, самый что ни на есть зрелый и продуктивный возраст, не рано и не поздно, практически идеально попал.

С некоторым даже страхом представляю себе, что получилось бы, если бы в девяносто первом мне, как сейчас, был седьмой десяток или наоборот, только бы получил паспорт. Подозреваю, что сложностей оказалось бы неизмеримо больше. А так, повторю, никаких претензий к судьбе и миру относительно собственной персоны.

Но тут вот ещё какой любопытный момент. Со времени как появилось всё это с одной стороны психоаналитическое шарлатанство, а с другой шарлатанство не меньшее, но уже социально экономическое, и непонятно что на что наслоилось, но получилась такая жуткая гремучая смесь, стало принято объяснять свойства и черты характера всякими стандартными отмазками. Типа, он такая сволочь, потому, что с детства лишен родительской ласки и внимания, вырос в бедности и трудностях, никто его не любил, все обижали, вот он, несчастный и озлобился. В общем, от рождения психологическая дискриминация и социальная несправедливость.

А у меня как-то всё было очень гладко. То есть, естественно, в соответствии с историческим временем и местом существования, особо как сыр в масле не катался, но каких-то особых травм не было. В смысле, возможно, в каких-то абстрактных количественных показателях этого имелось и не слишком много, но мне всегда всего было достаточно. И любви, и ласки, и внимания, а если чего по бытовым мелочам, особенно в отрочестве и юности, и не хватало, так и то впоследствии оказалось весьма полезно для нервов и здоровья.

И потом, как уже сказано, вполне везло. И пока продолжает. Так что, по всем показателям характер мой должен быть чрезвычайно мягок, покладист и приятен окружающим. Но не все эти самые окружающие почему-то с такими определениями согласны. Моментами чувствую свою вину. Пожалуй, единственное, что мешает полному счастью.

Впрочем, если совсем честно, то мешает не сильно.
вторая

Фарисеи среди мытарей

Одна из наиболее цитируемых мыслей, приписываемых Исааку Сирину, выглядит на русском примерно так:
«Воздаяние же бывает уже не добродетели и не труду ради нее, но рождающемуся от них смирению. Если же оно оскудеет, то первые будут напрасны».

И в принципе, я не только готов с этим согласиться, но и с ранней юности, когда ещё этого не читал, да и вовсе очень мало читал на подобные темы, имея, естественно, более приземленные и свойственные возрасту интересы, всё же инстинктивно придерживался сходных, возможно, даже не мыслей, а более ощущений.

Однако с годами у меня стало появляться всё более не то, что сомнений, но желания уточнения. Дело в том, что мало кому дано, если вообще кому-то дано, быть столь успешным собственным психоаналитиком, чтобы идеально точно определять потаённые грани собственной гордыни и меру пусть и совершенно непроизвольной корысти.

Тем более, что по большому счету основы этой корысти заложены любой, особенно монотеистической, религией. Поскольку понятие воздаяния фундаментально и непременно. Пусть не всегда в столь примитивных и и даже пошловатых фирмах, как с девственницами в раю, но сути это не меняет. Оттенок некого «дашь на дашь» в любом случае присутствует. Так что очень сложно и при самом большом смирении удержаться от скользкой мыслишки, а достаточно ли этого смирения для соответствующего воздаяния и не стоит ли поддать ещё пару, чтобы уж точно и наверняка.

Отсюда и возникает уровень уже «самоуничижения паче гордости». И можно начать гордо укорять окружающих в излишней гордыни, не осознавая, что впадаешь в ещё больший грех. А это особенно опасно для тебя самого и действительно обесценивает многое реально добродетельное.

Окончательного решения этого противоречия, думаю, не существует. Но вот направление преодоления, мне кажется, на том пути, который начинается с отказа от идеи воздаяния. Конечно, воздаяния за добро, с воздаянием за зло разборки, подозреваю, несколько иные.

Простите за, возможно, излишнюю назидательность. Я не призывал и не поучал, а всего лишь пытался поделиться личным и представляющимся важным.
вторая

Занимательная психология - 1

Об этом уже неоднократно и достаточно подробно писали, поэтому я предельно кратко. В небольшом городке Владимирской области владелец магазина бесплатно раздает хлеб нуждающимся. Не всем и не «от вольного», но именно раздает за свой собственный счет.

И сразу предупрежу, что меня совершенно не интересуют его мотивы, а также значимость, социальные последствия и всё прочее, попутное, относящееся именно к его деятельности. По делу замечу только не очень отраженный в публикациях момент, что, кроме всего прочего (знаю на практике, как человек пытавшийся когда-то делать нечто подобное с книгами), при нашей системе бухгалтерской и налоговой отчетности человек берет на себя ещё и достаточно неприятную дополнительную головную боль, поскольку такого рода «бесплатность» плохо предусмотрена нашим законодательством и документооборотом, вызывая автоматическое подозрение соответствующих органов. Но сейчас речь вовсе не о самом благотворителе, Мамуде Шавершяне.

Дело в том, что лишь подавляющее меньшинство говорит спасибо за это и вообще, и в частности именно Махмуду. А большинство выражает свое недовольство по самым разным поводам и в самых разных формах, от раздраженного ворчания на тему «черножопых и понаехавших» до откровенных скандалов на счет «ворующих положенное по закону». И продолжается все подобное по сути с самого начала данной истории.

Однако именно сегодня по питерскому пятому каналу я услышал, что, наконец, народное возмущение дошло до логического завершения очередного своего этапа. В прокуратуру поступила телега с требование разобраться с обнаглевшим армяшкой и проверить, может ли один человек на честно заработанные деньги раздавать бесплатно столько хлеба. Почему-то уверен, что в этом случае голос гражданского общества будет услышан.
вторая

Этого не может быть, промежуток должен быть

Я не знаю, существует ли вообще единая и безусловная Истина.

Более того, с некоторым стыдом сознаюсь, что по своей ограниченности и эгоистичной корысти не слишком задаюсь подобного рода вопросами.

Моя собственная, сугубо индивидуальная и предельно субъективная истина для меня самого, конечно не только существует, но и прекрасно себя чувствует. Однако она, кроме сходности в произношении и написании слова, к истинной Истине имеет весьма слабое отношение, потому не будем здесь попусту тратить время на незначимые мелочи.

Но вот одно я знаю абсолютно точно, ни Истина, ни истина никогда не находятся «где-то посередине». То есть, даже близко к середине не находятся. Там расположено многое всякое разное. Для кого-то привлекательное, кому-то безразличное, а кого-то, бывает, и огорчающее.

Но никакой истины там нет. Совсем никакой.
вторая

К технологии психологической подготовки правильной сметы

Я уже в самом начале семидесятых славился умением составлять сметы для аккордных и работ и, главное, удачно их закрывать. Но при всех своих талантах, конечно, исходил из объективной реальности и изначально предупреждал о возможностях.

Одно дело, чистая кирпичная кладка в сезон при стабильной хорошей погоде в центре какого-нибудь крупного населенного пункта у всех на глазах. Тоже, понятно, можно кое-что приписать и скрысятничать, но и усилия требуются не всегда адекватно окупающиеся, о размеры всё равно очень ограничены.
А вот если что-нибудь эдакое, дорожно-фундаментное (если вместе со щитовыми конструкциями, вообще сказка), да в осеннюю распутице с ливнями и ураганами, да ещё к самой глухомани… Тут красота, ту поле деятельности практически безграничное.

Мост через Керченский пролив построить нельзя. Я об этом давно говорил, когда идея только появилась. Специалисты меня, естественно, высмеяли. Но суть от этого не изменилась. То есть, в принципе, построить можно вообще всё, что не превышает материальных ресурсов человечества. Скажем, лифт до Луны вполне, а до Марса уже вряд ли. Так что, формально можно и мост в Крым. Но для этого нужны пока ещё не отработанные технологии и не имеющиеся в наличие у России мощности самого разного рода.

Однако появится названное или нет, большого значения не имеет, поскольку здесь процесс гораздо важнее результата, а все необходимые для идеальной роскошной сметы условия имеются. Сколько там всего смоет стихия и какое количество материала уйдет на глубины, до сих пор не измеренные, никто не то, что не знает, а не узнает в реальности никогда. Просто чисто физически невозможно проверить. Однако кроме природы тут имеется ещё один бонус. Татарско-хохляндский терроризм.

«Вице-премьер крымского правительства Руслан Бальбек заявил, что организатор блокады Крыма Ленур Ислямов готовил диверсию в Керченском проливе. "Ислямов в очередной раз подтвердил свою террористическую сущность. Он задумал преградить путь кораблям и паромам в Керченском проливе специальными хаотично разбросанными длинными стальными тросами, которые могли намотаться на винт и привести к трагедии".
По словам Бальбека, видеоматериалы о подготовке диверсии привез крымчанин, который обманным путем попал в добровольческий батальон Ислямова, а когда узнал о готовящейся операции, вернулся в Крым и сдался властям».


По-моему, изумительно! То есть, меня перелюнули как щенка, и в лучшие годы моя фантазия таких шедевров не рождала. Представляю себе, вернее, даже не представляю, каким истинным произведением искусства окажется окончательная смета, и сколько ещё раз что-нибудь там сначала окажется под угрозой, а потом его «сожрет тля».
вторая

Мерзни, мерзни, волчий хвост

Ну, вот тут мне и подтверждений не требуется. Вся наша деревня в свидетелях.

Как только немцы забили первую шайбу и начались панические настроения на депрессивном фоне, я сказал, что будет максимум в нашу пользу 5:2, но, скорее всего, 4:1.

Меня дружно подняли на смех.

Потом пили за каждую шайбу. Много, но каждый раз мрачнея.

Расходились тихо, несмотря на все положительные эмоции. Было стыдно.

И так всегда. Но вместо увеличения уважения к моим провидческим и аналитическим способностям, растет лишь затаенная ненависть.

Смейтесь, смейтесь. Это ничего. Это нормально.

19 мая 2016 г., Деревня Новогрязново, усадьба Васильевых.
вторая

Статика динамики

На мою вчерашнюю реплику относительно Земфиры в частности и моей слабой веры в изменения, особенно с моей точки зрения положительные, человеческих сущностей или даже хотя бы из проявлений, читательница задала мне вопрос: «А Радзиховский?».

Я автоматически, для освежения собственной памяти кликнул здесь в Журнале справа «Метку» «Радзиховский» и с некоторым даже удивлением обнаружил, что за последние годы посвятил лично и конкретно Леониду Александровичу аж одиннадцать(!) полноценных текстов, почти статей. Вот на всё это разом и дал читательнице ссылку. Но, видимо, это не удовлетворил, поскольку последовал ответ:

«Спасибо, я читала. Но. Он сейчас пишет другое (пару месяцев почти не пишет, но уже до этого больше года как). На facebook. Просто интересно Ваше мнение, рассматриваете ли Вы динамику этого человека?»

Сам не знаю почему, возможно из-за начавшегося ливня за окном, но почему-то я решил написать ещё несколько строк на заданную тему. Только очень прошу не воспринимать последующее, как полноценный двенадцатый, посвященный великому публицисту текст. Это всего лишь бормотание под нос более обращенное к самому себе, чем к почтеннейшей публике, но поскольку не интимное и не стыдное, так и скрывать особо нечего.

По сути спорить о чем либо с Радзиховским смешно и глупо сейчас, смешно и глупо было всегда и, уверен, никогда не станет умно и менее смешно. И я много лет постоянно повторял, что на девяносто девять процентов с ним полностью во всем согласен, а больший процент согласия у меня не бывает даже с самим собой.

Но это отнюдь не потому, что Леонид Александрович такой умный, и я вместе с ним, а лишь от того, что он излагает мысли для определенного возраста, круга и времени исключительно очевидные до пошлой банальности на уровне лошадей с овсом и Волги с Каспием. Поля для дискуссии внутри названных параметров ни малейшего, а вне – любые споры бессмысленны. Отсюда и полное единодушие с единомыслием. То есть, почти полное. Поскольку имеются крохотные нюансы, по которым и проходит некий, на самом деле абсолютно непреодолимый разлом.

И тут, прежде всего, стоило бы задаться вопросом, то есть, не общественным, а моим личным, поскольку предупредил, что данный текст не более чем бормотание вслух и наружу мало обращен, а зачем, собственно, мне вообще читать написанное Радзиховским? Его основной посыл, что всё дерьмо, и все дермо. Для меня несомненно, но что на эту тему принципиально нового мне может объяснить именно Леонид Александрович, чего я или сам не знаю, или уже давно не почерпнул из трудов величайших философов, в той или иной степени, но по сути занудно, монотонно и довольно согласно эти же самые две оригинальнейшие идеи в разных вариантах и формулировавших?

Если бы ещё на основании своей мизантропии и массового полива всех и вся Радзиховский вдруг переходил к какому-то необычайно на интуитивном уровне прозорливому и необычайной глубины анализу, на основании которого делал бы некие выводы с большой прогностической вероятностью или хотя бы просто изысканной эстетической красоты.

Так ведь совсем наоборот, постоянно только и попадает, как бы так совсем помягче выразиться, пальцем в небо, в практическом смысле оказываясь большим олухом, чем самые топорные из так называемых «политологов» социально психологической направленности. О мелочах и не вспоминаю, но относительно возможности вторжения в Грузию, динамики развития украинских событий и прочих подобного масштаба процессов все расчеты и уверения Радзиховсккого вспоминаются и выглядят впоследствии исключительно скверным анекдотом.

Но на это все можно «наплевать и забыть», уж, тем более, не в укор и не в смысле, чтобы на его фоне оттенить мои собственные гениальные провидения и прозрения. Ну, мне кажется, что я просто лучше считаю, а, возможно, всего лишь просто везет, или ещё что не от сильно великой мудрости, в конце концов, старческая болтовня и его, и моя имеет к реальным процессам и событиям столь малое отношение и настолько на них не оказывает никакого влияния, что и смысла нет малейшего на сие обращать хоть какое внимание. А то, что меня читают несколько десятков человек, а его – десятков или даже сотен тысяч, никак общей картины не меняет. Завтра и его и меня забудут одинаково, а и сегодня лишь мелкая утеха тщетного.

Так что, на этом можно было бы и закончить, ещё раз согласившись и подтвердив радзиховское и моё «всё дерьмо и все дерьмо». В том числе и мы с Леонидом Александровичем. Но уже упомянутый нюанс в том, что я дерьмо исключительно за свой собственный счет. А он так до сих пор не очень понятно за чей. Ведь в какой момент принципиально у части людей произошел разлом между несогласием по мелочам ли, по фундаментальнейшим ли вопросам, но на уровне полного взаимоуважения, и отвержением до степени нерукопожатности? Когда совершенно случайно выяснилось, что Радзиховский ходит к Суркову на планерки-накачки-совещания вместе с Канделаки, Шевченко и прочими подобными мыслителями.

После чего Леонид Александрович, вместо того, чтобы объясниться по-человечески хоть в какой-то приличествующей форме, стал в ответ плеваться во все стороны и мазать грязью без разбора направо и налево. Продолжая при этом упорно утверждать, что и там он работает бесплатно, и здесь ни копейки не получает, но как партизан продолжая отмалчиваться в ответ на примитивнейший конкретный вопрос, «а откуда же всё-таки деньги, Зин?»

И если говорить о дальнейшей «трансформации образа», «динамике человека», изменении или уточнении позиции или что «Он сейчас пишет другое», то, по сути, в чем это, собственно, проявилось? Его скептическая мизантропия стала боле изысканной, изящной и радующей глаз с ухом? Расчетопрогнозоанализы точнее и глубже? Или хотя бы объяснения собственного поведения более внятными и уважительными по отношению к окружающим? Отнюдь. Всё та же невнятная неточность и презрительное брызганье слюной. Скушно.

А при всем этом нет у меня к Леониду Александровичу в душе ни малейшей пакости. Он очень не глупый и далеко не самый подлый человек. Дай Бог ему здоровья и прочего самого хорошего. А меня тоже прошу простить великодушно, если и сам был не слишком весел и плохо развлек.

Дождь. Воскресенье. Сейчас проглянет солнце, пойду грибы собирать, совсем другой разговор начнется.