Category: психология

Category was added automatically. Read all entries about "психология".

вторая

Рrivatus



Если кто захочет поговорить предметно, а не просто ответить отрывочной эмоциональной репликой, сначала всё-таки потратьте несколько лишних минут и прочитайте написанное далее «под катом».

Collapse )
вторая

Помощь психолога

То ли жизнь – слишком странная штука, то ли человек – слишком нелепое существо. Могут происходить какие-то вселенские катаклизмы и великие исторические сдвиги прямо на твоих глазах, а ты сидишь, лениво пьешь пиво и никак это тебя не задевает и не трогает. А иногда какая-то форменная чепуха, мелочь, не стоящая внимания, но она полностью мгновенно меняет твою картину мира и перестраивает все чувства.

В девятом классе тюменской школы на уроке ОБЖ ученики чем-то вывели из себя учителя, и он нескольких дернул за руки и воротники, эмоционально проматерившись. А детишки сняли это на видео и выложили в сеть.

Из опубликованного не видна предыстория конфликта и даже не очень понятен уровень мата, там всё основное «запикано». Но из оставшегося волне понятно, что педагог, действительно, что-то там изложил не совсем цензурное, и вообще вел себя омерзительно. Этому мужику явно не стоит работать в школе. А относительно очаровательных цветов жизни я вовсе промолчу, дабы не нагнетать. Но на меня произвело неизгладимое впечатление совсем другое. В местном управлении образования официально заявили:

«На данный момент проводится всестороннее расследование инцидента. Решение будет принято после. С детьми, оказавшимися вовлеченными в произошедшее, будет работать педагог-психолог».

То есть, ещё раз. Это минимум пятнадцати, а то шестнадцатилетние тюменские лбы. На уроке по обеспечению безопасности жизнедеятельности они услышали несколько грубых окриков и матерных слов, от чего получили столь глубокую моральную травму, что им потребовалась помощь специалиста-психолога.

Не понимаю, почему они ещё не выступают на сессии Генассамблеи ООН: «Вы украли наше будущее, как вы смеете!»

О, этот прекрасный светлый новый мир. Явно пора мне на кладбище.
вторая

The Deer Hunter

Один читатель в комментарии к моему предыдущему тексту затронул две темы, сказать несколько слов по поводу которых представилось мне уместным на странице Журнала. Но сначала цитата из комментария:

«Неожиданно, но у меня есть даже не вопросы к вам, но что-то в изложенном вами царапает.
Мне не видится очевидной связь между интеллектом и наличием инстинкта самосохранения. Инстинкт самосохранения может быть проклюнется у молодого человека из Вышки, и тогда он смотается из РФ, а может быть и нет, и тогда будет жить в РФ. При этом он в любом случае вполне вероятно умный интеллигентный молодой человек со светлой головой. Инстинкт самосохранения отдельно, мозги — отдельно. А у вас, кажется, эта связь подразумевается, то есть мне слышится, если не уехал, значит, не так умен.
И второе. Мне, кажется, когда молодой человек "успешный айтишник", женой и ребенком, говорит, что не уезжает из-за родителей — это не совсем честная отговорка, но зато это отговорка того рода, которую любой примет и отвяжется. А правду по тем или иным причинам говорить не хочется. То есть на мой взгляд успешный айтишник где-то врет».

Позволю себе начать со второго вопроса, как много более простого, почти технического. О том конкретном «успешном айтишнике» я ничего уверенно сказать не могу, так как однократное общение с человеком за ужином не дает для этого достаточных оснований. Но в принципе нередко действительно люди за этой отговоркой «про родителей» и многими подобными маскируют или прячут, из разных соображений, иногда вполне невинных, типа всего лишь простоты и облегчения разговора, собственные совсем иные причины, которых столь великое множество, что и перечислять не имеет смысла. Но я ведь изначально подчеркнул, что меньше всего хочу обобщать или давать какие-то конкретные советы. И обращался в данном случае не к тем, кто таким образом обманывает меня или гораздо чаще самого себя, а к тем, и лично знаю их немало, для которых фактор родителей является в самом деле реальным при принятии решения об отъезде. И вот именно для них и только для них я хотел изложить свой взгляд «с той стороны», то есть с точки зрения этих самых «бросаемых и оставляемых родителей». Совершенно мелкий и частный случай, ничего более. Так что тут и обсуждать, а, тем более, спорить, конечно нечего и не о чем.

Гораздо обширнее и неоднозначнее первая тема. О соотношении уровня интеллекта и чувства или инстинкта самосохранения. И тут проблема, на мой взгляд распадается на две даже не очень связанные между собой части.

Во-первых, сами по себе понятия интеллекта и инстинкта самосохранения, в быту чаще называемого просто страхом не очень легко и очевидно формулируемы, особенно кратко и без множества уточнений и оговорок с разъяснениями. К тому же слишком велика субъективная составляющая. Так что я вынужденно буду не слишком корректен в определениях. С моей личной точки зрения страх – это, по сути, почти как чувство боли. В разумных пределах и по возможности контролируемо является вещью совершенно необходимой. Человек, вовсе не чувствующий боли, ущербен и ущербен иногда опасно и для себя, и даже для окружающих.

Сейчас я часто слышу фразу, произносимую чуть ли не с завистью и восхищением, о современной молодежи: «Они ничего не боятся». Но тут, думаю, нужно пытаться понимать причину этого отсутствия страха. Недостаточные умственные или психологические способности с возможностями для прогнозирования последствий определенных событий и собственных поступков или наоборот умение верно всё рассчитывать, оценивать и не поддаваться панике.

В одной замечательной сказочной пьесе Льва Устинова олениха говорит своему сыну олененку (простите, привожу хоть и предельно близко к тексту, но по памяти, нет сейчас сил искать оригинал): «Вот нас все считают трусами. Но это неправда. Просто мы всего боимся. И правильно делаем».

Так что, я не считаю абсолютное отсутствие страха в любой ситуации безусловно положительным фактором. Для меня всё-таки это состояние тоже некоторой ущербности и показатель психологического, а также в какой-то степени умственного нездоровья. И, следовательно, мне трудно оценивать как высокий интеллектуальный уровень человека, лишенного чувства самосохранения.

И, во-вторых, что мне представляется основным при обсуждении затронутой темы, я лично не вижу прямой связи между страхом и желанием или нежеланием оставаться в России. Жизнь вообще довольно опасная штука. Нарваться на неприятности можно где угодно и когда угодно. Да, конечно, в современной благоустроенной западной стране чисто статистически для этого гораздо меньше возможностей и шансов. Но, с другой стороны, человек, выросший и воспитанный именно здесь, много больше и лучше адаптирован к местным условиям и практически к ним приспособлен. И ещё неизвестно, где ему удастся прожить с наименьшим для себя ущербом. Да и та степень, в которой это зависит не от внешних обстоятельств и условий, а от персональных особенностей каждого конкретного человека, тоже очень сложно высчитываема.

Потому мой не то, что призыв, я давно вообще никого ни к чему не призываю, а просто разговор о, с моей точки зрения, желательности, а каких-то случаях и почти необходимости отъезда не исходит из оценки ситуации как в настоящее время (никогда нельзя загадывать) смертельно опасной. Суть совсем в ином. В моем представлении амбициозному, трудолюбивому молодому человеку с хорошими способностями здесь совершенно нечего делать. А уж учиться в Москве нынче на факультете политологии вообще какой-то бред. Смешно и нелепо.

Впрочем, закончить мне хотелось бы очень простым фактом. Несколько десятилетий назад один американский диетолог запустил в информационное поле миф о том, что человеку нужно выпивать в день восемь стаканов или два литра воды. Идея стала столь распространенной, что после месяца пребывания в отечественной специализированной клинике при выписке врач-гастроэнтеролог мне так написал в рекомендации, что, мол, две литровые бутылки каждый день. Но, к счастью, последнее время начала побеждать другая идея, которой, собственно, и я сам инстинктивно придерживался с детства. Хоть относительно здоровый организм в хоть относительно стандартной ситуации сам определит, сколько человеку пить. И не надо считать стаканы. Пей, когда хочется и сколько хочется, не нужно насиловать себя и жаждой, и принудительным вливанием жидкости.

А если Егор Жуков не захочет уезжать и получает удовольствие от борьбы за победу демократии именно в России? Ну, значит, мозги и нервная система у него так устроены. Удачи ему. Просто не могу считать это умным поведением. Так устроены мои мозги и нервная система. Каждому да будет дано по вере его.
вторая

В зеркалах

По поводу, не стоящему и упоминания, я вдруг задумался. А есть ли у меня самого серьёзные личные проблемы? И с некоторым удивлением обнаружил, что по сути нет, кроме как со здоровьем.

Да и то, это не в смысле, будто со здоровьем они столь серьезные, что перед ними отступают и бледнеют все остальные. Нет, здоровье вполне соотносимо с возрастом, конечно, знаю людей и более в этом отношении благополучных, но и множество гораздо более больных, так что в среднем, думаю, ничего необычного и особо трагического, естественно, насколько мне известно и не хотелось бы сглазить.

А в остальном действительно как-то даже странно. Бытовые и материальные сложности отсутствуют. При том, что по нынешним понятиям я вовсе не богатый человек. И, наверное, имей реальные большие миллионы долларов, мог бы обеспечить себе и какие-то дополнительные удобства с удовольствиями. Но, во-первых, это принесло бы и дополнительную головную боль, знаю не понаслышке, а, во-вторых, и самое главное, нет в этом дополнительном никакой ощутимой потребности, более того, пришлось бы сильно напрягать фантазию, чтобы эти потребности придумать, чего тоже уже делать нет большой охоты.

Каких-то особых психологических проблем тоже нет. С женой, детьми и немногими оставшимися родственниками отношения совершенно бесконфликтные, эмоции только положительные, и никаких причин для возникновения этих самых конфликтов попросту в принципе не существует, нет точек для их появления.

Те друзья, что могли обидеть или предать, давным-давно это сделали и исчезли из моей жизни, а многие так и вовсе умерли. Сохранившийся минимум товарищей-приятелей исключительно комфортен. Друг другу максимально не надоедаем, но при желании общаемся с предельным, надеюсь обоюдным, удовольствием и без малейшего напряжения.

Короче, чтобы не утомлять и дополнительно не раздражать читателя, без дальнейших подробностей, куда не кинешь кругом даже самый пристальный взгляд, не получается и придумать чего-то существенного, что можно обозначить как реальную проблему. И возникает естественный вопрос. А как такое получилось у в общем-то совершенно среднего человека без малейших выдающихся талантов и даже способностей, при том, что как раз в названном среднем у подавляющего большинства этих самых проблем безмерная куча, во всяком случае они об этом говорят достаточно много и часто?

Думаю, кроме некоторого прочего, мне пока, а, возможно, и навсегда непонятного, тут имеет значение просто везение с датой рождения. Даже с месяцем. Ещё со школы мне постоянно говорили, что очень удачно, только исполнилось семь и почти сразу пошел в первый класс. И потому десятый окончил ещё в шестнадцать, а институт в двадцать один.

Но и с годом тоже подфартило. Семидесятые-восьмидесятые пришлись на время основного становления, таким образом, что к началу девяностых пришел с одной стороны уже достаточно побитым и закаленным, а с другой – ещё совсем не перегоревшим, не опустошенным и не покалеченным. Было в районе тридцати семи, когда начались основные события нового времени, самый что ни на есть зрелый и продуктивный возраст, не рано и не поздно, практически идеально попал.

С некоторым даже страхом представляю себе, что получилось бы, если бы в девяносто первом мне, как сейчас, был седьмой десяток или наоборот, только бы получил паспорт. Подозреваю, что сложностей оказалось бы неизмеримо больше. А так, повторю, никаких претензий к судьбе и миру относительно собственной персоны.

Но тут вот ещё какой любопытный момент. Со времени как появилось всё это с одной стороны психоаналитическое шарлатанство, а с другой шарлатанство не меньшее, но уже социально экономическое, и непонятно что на что наслоилось, но получилась такая жуткая гремучая смесь, стало принято объяснять свойства и черты характера всякими стандартными отмазками. Типа, он такая сволочь, потому, что с детства лишен родительской ласки и внимания, вырос в бедности и трудностях, никто его не любил, все обижали, вот он, несчастный и озлобился. В общем, от рождения психологическая дискриминация и социальная несправедливость.

А у меня как-то всё было очень гладко. То есть, естественно, в соответствии с историческим временем и местом существования, особо как сыр в масле не катался, но каких-то особых травм не было. В смысле, возможно, в каких-то абстрактных количественных показателях этого имелось и не слишком много, но мне всегда всего было достаточно. И любви, и ласки, и внимания, а если чего по бытовым мелочам, особенно в отрочестве и юности, и не хватало, так и то впоследствии оказалось весьма полезно для нервов и здоровья.

И потом, как уже сказано, вполне везло. И пока продолжает. Так что, по всем показателям характер мой должен быть чрезвычайно мягок, покладист и приятен окружающим. Но не все эти самые окружающие почему-то с такими определениями согласны. Моментами чувствую свою вину. Пожалуй, единственное, что мешает полному счастью.

Впрочем, если совсем честно, то мешает не сильно.
вторая

Фарисеи среди мытарей

Одна из наиболее цитируемых мыслей, приписываемых Исааку Сирину, выглядит на русском примерно так:
«Воздаяние же бывает уже не добродетели и не труду ради нее, но рождающемуся от них смирению. Если же оно оскудеет, то первые будут напрасны».

И в принципе, я не только готов с этим согласиться, но и с ранней юности, когда ещё этого не читал, да и вовсе очень мало читал на подобные темы, имея, естественно, более приземленные и свойственные возрасту интересы, всё же инстинктивно придерживался сходных, возможно, даже не мыслей, а более ощущений.

Однако с годами у меня стало появляться всё более не то, что сомнений, но желания уточнения. Дело в том, что мало кому дано, если вообще кому-то дано, быть столь успешным собственным психоаналитиком, чтобы идеально точно определять потаённые грани собственной гордыни и меру пусть и совершенно непроизвольной корысти.

Тем более, что по большому счету основы этой корысти заложены любой, особенно монотеистической, религией. Поскольку понятие воздаяния фундаментально и непременно. Пусть не всегда в столь примитивных и и даже пошловатых фирмах, как с девственницами в раю, но сути это не меняет. Оттенок некого «дашь на дашь» в любом случае присутствует. Так что очень сложно и при самом большом смирении удержаться от скользкой мыслишки, а достаточно ли этого смирения для соответствующего воздаяния и не стоит ли поддать ещё пару, чтобы уж точно и наверняка.

Отсюда и возникает уровень уже «самоуничижения паче гордости». И можно начать гордо укорять окружающих в излишней гордыни, не осознавая, что впадаешь в ещё больший грех. А это особенно опасно для тебя самого и действительно обесценивает многое реально добродетельное.

Окончательного решения этого противоречия, думаю, не существует. Но вот направление преодоления, мне кажется, на том пути, который начинается с отказа от идеи воздаяния. Конечно, воздаяния за добро, с воздаянием за зло разборки, подозреваю, несколько иные.

Простите за, возможно, излишнюю назидательность. Я не призывал и не поучал, а всего лишь пытался поделиться личным и представляющимся важным.
вторая

Занимательная психология - 1

Об этом уже неоднократно и достаточно подробно писали, поэтому я предельно кратко. В небольшом городке Владимирской области владелец магазина бесплатно раздает хлеб нуждающимся. Не всем и не «от вольного», но именно раздает за свой собственный счет.

И сразу предупрежу, что меня совершенно не интересуют его мотивы, а также значимость, социальные последствия и всё прочее, попутное, относящееся именно к его деятельности. По делу замечу только не очень отраженный в публикациях момент, что, кроме всего прочего (знаю на практике, как человек пытавшийся когда-то делать нечто подобное с книгами), при нашей системе бухгалтерской и налоговой отчетности человек берет на себя ещё и достаточно неприятную дополнительную головную боль, поскольку такого рода «бесплатность» плохо предусмотрена нашим законодательством и документооборотом, вызывая автоматическое подозрение соответствующих органов. Но сейчас речь вовсе не о самом благотворителе, Мамуде Шавершяне.

Дело в том, что лишь подавляющее меньшинство говорит спасибо за это и вообще, и в частности именно Махмуду. А большинство выражает свое недовольство по самым разным поводам и в самых разных формах, от раздраженного ворчания на тему «черножопых и понаехавших» до откровенных скандалов на счет «ворующих положенное по закону». И продолжается все подобное по сути с самого начала данной истории.

Однако именно сегодня по питерскому пятому каналу я услышал, что, наконец, народное возмущение дошло до логического завершения очередного своего этапа. В прокуратуру поступила телега с требование разобраться с обнаглевшим армяшкой и проверить, может ли один человек на честно заработанные деньги раздавать бесплатно столько хлеба. Почему-то уверен, что в этом случае голос гражданского общества будет услышан.
вторая

Этого не может быть, промежуток должен быть

Я не знаю, существует ли вообще единая и безусловная Истина.

Более того, с некоторым стыдом сознаюсь, что по своей ограниченности и эгоистичной корысти не слишком задаюсь подобного рода вопросами.

Моя собственная, сугубо индивидуальная и предельно субъективная истина для меня самого, конечно не только существует, но и прекрасно себя чувствует. Однако она, кроме сходности в произношении и написании слова, к истинной Истине имеет весьма слабое отношение, потому не будем здесь попусту тратить время на незначимые мелочи.

Но вот одно я знаю абсолютно точно, ни Истина, ни истина никогда не находятся «где-то посередине». То есть, даже близко к середине не находятся. Там расположено многое всякое разное. Для кого-то привлекательное, кому-то безразличное, а кого-то, бывает, и огорчающее.

Но никакой истины там нет. Совсем никакой.
вторая

К технологии психологической подготовки правильной сметы

Я уже в самом начале семидесятых славился умением составлять сметы для аккордных и работ и, главное, удачно их закрывать. Но при всех своих талантах, конечно, исходил из объективной реальности и изначально предупреждал о возможностях.

Одно дело, чистая кирпичная кладка в сезон при стабильной хорошей погоде в центре какого-нибудь крупного населенного пункта у всех на глазах. Тоже, понятно, можно кое-что приписать и скрысятничать, но и усилия требуются не всегда адекватно окупающиеся, о размеры всё равно очень ограничены.
А вот если что-нибудь эдакое, дорожно-фундаментное (если вместе со щитовыми конструкциями, вообще сказка), да в осеннюю распутице с ливнями и ураганами, да ещё к самой глухомани… Тут красота, ту поле деятельности практически безграничное.

Мост через Керченский пролив построить нельзя. Я об этом давно говорил, когда идея только появилась. Специалисты меня, естественно, высмеяли. Но суть от этого не изменилась. То есть, в принципе, построить можно вообще всё, что не превышает материальных ресурсов человечества. Скажем, лифт до Луны вполне, а до Марса уже вряд ли. Так что, формально можно и мост в Крым. Но для этого нужны пока ещё не отработанные технологии и не имеющиеся в наличие у России мощности самого разного рода.

Однако появится названное или нет, большого значения не имеет, поскольку здесь процесс гораздо важнее результата, а все необходимые для идеальной роскошной сметы условия имеются. Сколько там всего смоет стихия и какое количество материала уйдет на глубины, до сих пор не измеренные, никто не то, что не знает, а не узнает в реальности никогда. Просто чисто физически невозможно проверить. Однако кроме природы тут имеется ещё один бонус. Татарско-хохляндский терроризм.

«Вице-премьер крымского правительства Руслан Бальбек заявил, что организатор блокады Крыма Ленур Ислямов готовил диверсию в Керченском проливе. "Ислямов в очередной раз подтвердил свою террористическую сущность. Он задумал преградить путь кораблям и паромам в Керченском проливе специальными хаотично разбросанными длинными стальными тросами, которые могли намотаться на винт и привести к трагедии".
По словам Бальбека, видеоматериалы о подготовке диверсии привез крымчанин, который обманным путем попал в добровольческий батальон Ислямова, а когда узнал о готовящейся операции, вернулся в Крым и сдался властям».


По-моему, изумительно! То есть, меня перелюнули как щенка, и в лучшие годы моя фантазия таких шедевров не рождала. Представляю себе, вернее, даже не представляю, каким истинным произведением искусства окажется окончательная смета, и сколько ещё раз что-нибудь там сначала окажется под угрозой, а потом его «сожрет тля».
вторая

Мерзни, мерзни, волчий хвост

Ну, вот тут мне и подтверждений не требуется. Вся наша деревня в свидетелях.

Как только немцы забили первую шайбу и начались панические настроения на депрессивном фоне, я сказал, что будет максимум в нашу пользу 5:2, но, скорее всего, 4:1.

Меня дружно подняли на смех.

Потом пили за каждую шайбу. Много, но каждый раз мрачнея.

Расходились тихо, несмотря на все положительные эмоции. Было стыдно.

И так всегда. Но вместо увеличения уважения к моим провидческим и аналитическим способностям, растет лишь затаенная ненависть.

Смейтесь, смейтесь. Это ничего. Это нормально.

19 мая 2016 г., Деревня Новогрязново, усадьба Васильевых.
вторая

Надев широкий боливар

Существует бесчисленное количество вариантов общения. Но я, стараясь максимально учитывать все прочие, для себя в основном и прежде всего изначально учитываю определение по критерию «ты говоришь глупость» и «ты дурак».

Если по первому, в какой бы резкой, даже хамской, форме это не излагалось, возможна попытка объяснения своей если не правоты, то хотя бы позиции, то по второму любое продолжение бессмысленно. Ну, и правду, как дурак может убедить умного, что он не дурак? Смешно.

Однако тут есть и обратная сторона. Когда человек холоден и равнодушен, он обычно не смотрит тебе в лицо, сосредоточившись более на сути тобою сказанного, и занят более собственными аргументами, чем твоей персоной. Но когда задевает за живое, то чаще поднимает глаза глаза и говорит: «Какая же ты, оказывается, сука!» Или, кстати, бывает приятное наоборот: «Ну, ты и красавец!»

Даже когда у меня был не частный Журнал, а «Средство массовой информации», кроме изредка встречающийся просто психически больных людей, в основном читатели писали мне более по содержанию текстов. И вдруг последнее время всё чаще стали обсуждать мою личность. Кажется, это свидетельствует о том, что, кроме остального, мне удалось затронуть какие-то струны в трепетных людских душах. Не знаю, к лучшему ли, но, во всяком случае, хоть несколько оживляет всё-таки на мой вкус нынче излишне тоскливую картину.

И ещё хочется поделиться одним, поднявшим сегодня с утра настроение. В комментарии почел:

«К сожалению, автору "Прощания с Ходорковским" очень свойственно хвастовство, что на каждом шагу встречается как в его больших работах, так и в постах в этом журнале... Хвастовство вообще, как многие психологи считают, свидетельствует о низкой самооценке и неосуществленных амбициях».

Вообще-то, писание текстов, даже в те короткие периоды, когда я этим в значительной степени зарабатывал на жизнь, никогда не занимало слишком много места в моей жизни, потому и они сами, и их обсуждение никогда не было значимым среди моих знакомых для определения отношения ко мне и для моей характеристики. Но когда по ряду бытовых жизненных обстоятельств последние годы действительно стал писать больше и чаще, то в основном слышал упреки совсем противоположного толка. Что слишком много ною, занимаюсь самокопанием до самоуничижения, излишне пессимистичен ко всему вообще, включая самого себя, ещё про занудную рефлексию постоянно… Я, конечно, оправдывался, но в глубине души и сам что-то такое ощущал…

И вот вдруг оказывается, что есть люди, для которых мною написанное воспринимается как хвастовство. Это неожиданно и приятно. Вот с этим ощущением неожиданно приятного пойду-ка погуляю, чтобы не растерять.

P.S. Да, а по поводу «низкой самооценки и неосуществленных амбиций», это, кажется, несомненный факт, не требующий очередного повторения, только уж чем тут, помилуйте, хвастать…