Васильев Александр Юрьевич

Вы просто не до конца понимает. Эти два понятия, казалось бы, из совсем разных областей, на самом деле очень сильно связаны друг с другом. Сейчас попытаюсь пояснить.

Когда в четырнадцатом только произошла эта духоподъёмная эпопея с возвращением полуострова в родную гавань, я написал в этом Журнале небольшую заметку, которая, довольно для меня неожиданно даже приобрела некоторую популярность и её много где перепечатали. Предельно кратко её смысл сводился к следующему. Подавляющее большинство советских людей не имели никогда никакой реальной частной собственности. 

Признаками серьезной зажиточности считались холодильник, телевизор, пылесос и стиральная машина, нередко доставшиеся в наследство от родителей, а то и от деда с бабкой. Шесть соток в садоводческом товариществе или ржавый "москвичок" уж и вовсе относились к явлениям роскоши. Несмотря на все гигантские, практически революционные сдвиги девяностых в отношении приватизации старого жилья и строительстве нового, всё равно огромное количество людей продолжало жить в убогих коммуналках, а то и по-прежнему в бараках и каких-то аварийных развалюхах.

Вот совсем не могу понять, почему до сих пор не восстановили памятник Дзержинскому на Лубянке.

Прежде всего, это красиво. То есть, естественно, не сам памятник, как таковой. Нет, нормально сделано, однако ничего выдающегося. Но как архитектурная доминанта площади он был идеален. Одно из самых любимых мною мною с юности мест в Москве. Дополнительный шарм памятнику придавало еще и то, что он, подозреваю, был единственным, к которому нельзя было просто так подойти. Только смотреть с расстояния, позволявшего охватить взглядом все пространство.

Странновато как-то. К власти чекисты пришли, а своего родоначальника продолжают держать где-то на музейных задворках. Нехорошо. 

Я второй год пошел, как уехал, но так и не дождался этого святого и великого чувства, про которое говорил один генерал: "Когда вас поведут в Рай, я буду сидеть там у ворот и передо мной будет лежать шляпа… Я буду сидеть там тысячу лет и просить… И никто не подаст! Никто! Даже самый добрый из нас Бог… При желании можно выклянчить все — деньги… славу… власть… Но только не Родину, господа! Особенно такую, как моя… Россия не вмещается… не вмещается в шляпу, господа нищие!!"

Ну, нет этой щемящей до звона тоски, хоть убей. Хотя, в принципе, конечно, и скучаю, и тоскую в некоторой степени. Но не по местам, а по временам. По своей молодости и даже по своим годам пятидесяти, которые из сегодняшнего дня кажутся почти ещё только началом зрелости. Но понятно, что каждое время ещё и связано с определенным местом. Колымская трасса и Магадан, где прошли мои счастливые детство и отрочество. Деревня Колодзи под городом Сухиничи, где в колхозе я начинал свою трудовую биографию. Дикие, страшные, но безумно красивые степи северного Казахстана, где я, молодой, здоровый и фантастически сильный рубил бут шестнадцатикилограммовым витым ломом в каменоломнях для строительства кошар. Велики сибирские реки Ангара, Енисей и Лена на которых вообще занимался всем, чем угодно, от строительства до портового докерства. Тайга, через которую мы прокладывали ЛЭП. Европейский север, Кола, Мурманск, Архангельск. Ловля рыбы и снова плотницко-бетонные работы...

На самом деле, я сильно подозреваю, что влияние евреев не только на русскую культуру, но и в принципе на весь русский менталитет сильно недооценено. Ведь обычно, когда начинают говорить в взаимовлиянии, неважно даже, положительном или отрицательном, то чаще всего упоминают каких-то писателей, художников или композиторов, то ли внесших некий вклад в русскую культуру, то ли наоборот, а порой и одновременно, обогатившихся от неё. Все это, конечно, очень мило и увлекательно, но на самом деле не сильно затрагивает какие-то основные, фундаментальные внутренние глубочайшие процессы.

Предельно кратко попытаюсь пояснить, что я имею в виду. Вот, например, что я заметил ещё в юности. Скажем, наш институтский преподаватель марксизма-ленинизма никогда не отвечал прямо на поставленный вопрос, а только другим вопросом. Как-то один наивный юноша из провинции поинтересовался, почему у нас при всех успехах развитого социализма нет в свободной продаже автомобилей. И преподаватель ответил чем-то вроде, а почему в США такое дорогое медицинское обслуживание. Мне тогда сразу показалось, что я слышу что-то до боли знакомое, практически родное. И действительно, это моя еврейская прабабушка, Лидия Моисеевна, всегда, когда её спрашивали, мол, ба, а котлеты ещё есть, отвечала: "А тебе что, мало?".

Они все ненавидят Россию. Они просто её ненавидят.

Я каждый раз, когда слышу варианты подобного, совершенно искренне удивляюсь и в зависимости от наличия свободного времени глубоко задумываюсь. А что, так действительно бывает?

В самом деле можно ненавидеть целую страну? Нет, я сам какую-то конкретную часть способен можно даже сказать, что ненавижу. Хотя там, возможно, и несколько более сложные чувства, но для простоты и краткости сойдет и ненависть. Например я когда-то испытывал что-то подобное к уличному сортиру аэропорта Оймякона, особенно зимой. 

Но вот чтобы любую страну в целом? Я и относительно любви-то сильно сомневаюсь. Но всё-таки любовь штука несколько менее конкретная, а само слово более многозначное. Ненависть же понятие достаточно определенное и особых там нюансов не подразумевает.

Хотя, с другой стороны, во всем возможны какие-то эмоциональные или даже чисто физиологические капризы. Только вчера случайно услышал, как одна радиоведущая, потом выяснилось, что упертая вегетарианка, прочтя какой-то рецепт приготовления куриных пупков, просто зашлась в истерике отвращения и ненависти. Мол, разве вообще можно есть подобную гадость?

Ну, не знаю... А мне Россия нравится. В смысле, она такая большая, что там практически каждый может себе найти что-нибудь по вкусу. 

Кстати, не только для любви, но и для ненависти. Будем объективны, выбор есть.

Вот тут один читатель недавно решил меня уесть и написал в комментарии, что я зря пишу свои глупости, всё равно меня никто толком не читает, особенно из тех, от кого хоть что-то зависит. Этот жалкий, ничтожный человек должен повеситься от стыда, настолько он оказался посрамлен.

Буквально вчера днем я покритиковал российских пропагандистов, что они недостаточно освещают тему зверств украинских нацистов в Курской области. Видимо, меня внимательно прочли и немедленно отреагировали. Уже в вечернем новостном выпуске одного из федеральных телеканалов я увидел довольно большой сюжет, как хохлы в нацистских касках издеваются над заблудившимся русским стариком.

Правда, на камеру они с ним чисто физически ничего плохого не сделали, но в сети уже активно распространяется информация, что в конце концов ему уже после сьемки перерезали горло. Однако официальной информации по этому поводу пока нет. Ждем.

Впрочем, это я так, просто похвастал от переизбытка чувства гордости за собственную значимость. А по сути, хотел сказать несколько о другом.

Ни в одном языке мира нет слова, соответствующего нашему “интеллигент”. Просто потому, что и понятия такого нет. Там есть интеллектуалы. Но это совсем другое. И интеллектуал совершенно не обязательно является интеллигентом, как и интеллигент вполне может быть отнюдь не интеллектуалом.

Отец моего отчима, Илья Фишгоф, до войны был каким-то очень крупным закрытым военным инженером-изобретателем, как я понимаю, что-то в области двигателей для боевых кораблей. Я в этом ничего не понимаю и сведения у меня очень ограниченные и обрывочные, этот человек умер задолго до того, как моя мать познакомилась с его сыном. Но, наверное, о уровне инженера Фишгофа косвенно может свидетельствовать то, что у него был личный шофер с автомобилем, горничная и кухарка от государства. И жил он с женой и сыном в центре Харькова в роскошной четырехкомнатной квартире.

А вот с этой женой, Софьей Борисовной, я уже был знаком и даже жил с ней в одной комнате несколько лет, пока она не умерла, когда мне было шестнадцать. Так что вся информация, собственно, из её воспоминаний, которыми она изредка без малейшей назойливости делилась.

В сентябре сорок первого их в приказном порядке эвакуировали, разрешив взять с собой не более десяти книг по профессии из огромной личной научной библиотеки инженера. Но сделали это как-то несколько нелепо. Основные специалисты и производственные мощности того КБ, где работал Фишгоф, уехали куда-то в сторону Алтая, а сам он с семьей оказался в Свердловске. Там у него, правда, прежней обслуги уже не было, но приличную квартиру дали и машину с шофером оставили.

Ну, ладно ля-ля. Вы мне лучше скажите, зачем татары так нагло кинули монгол, что одни в красивейшей Казани, а другие вообще язык не поворачивается обозначить, хрен знает где?

И заодно, кто под корень вывел истинных египтян, да ещё и присвоил себе их гордое древнее имя?

Сразу предупреждаю, что тут редчайший случай, когда у жидов полное алиби.

Господи, неужели кто-то из хоть относительно вменяемых искренне считает, что если постоянно и громко орать где угодно, хоть в этом убогом и умирающем ЖЖ, хоть на Красной площади, хоть по всем самым популярным телеканалам, о блистательных и триумфальных успехах украинских армии и флота на суше и на море, это реально поможет Украине или даже самую малость навредит России?

Честное слово, гораздо продуктивнее заняться разбором того, насколько эта жидовская пархатая морда Васильев является врагом всего прогрессивного трудового свободолюбивого человечества.

Иначе совсем получается стрижка шерсти со свиньи. Визгу много, а толку ноль.